Chowdeshwari Temple, Sigandurचौडेश्वरी मंदिर, सिगंदूरಚೌಡೇಶ್ವರಿ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸಿಗಂದೂರು

ಚೌಡೇಶ್ವರಿ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಸಿಗಂದೂರು

Living temple
Presiding deity
Chowdeshwari
Where
Sigandur, beyond the Sharavathi backwaters, Shivamogga district, Karnataka
Main festivals
Sigandur jatre (Pausha (Jan))
Worship today
Yes
Period
Early modern (1526-1857)

A temple of the goddess Chowdeshwari at Sigandur, a village surrounded by the backwaters of the Linganamakki reservoir in Shivamogga district. She is believed to protect property and punish wrongdoers, and her annual fair is held at Makar Sankranti.

Deity and worship

The deity
The goddess Chowdeshwari.
Puja tradition
Shakta worship.
Offerings and prasadam
Sarees, bangles, kumkum, coconuts and written petitions.
Devotees pray here for
Protection of property, justice in disputes and the return of lost or stolen things. This is what devotees believe, not a promise.

Plan your visit

Dress and entry
Traditional dress is preferred.
How to reach
Sigandur is about 40 km from Sagara. The Sigandur bridge from Ambaragodlu now links it by road; a ferry from Holebagilu also runs. Talaguppa and Sagara Jambagaru have the nearest railway stations; Shivamogga airport is about 110 km away.
Best time to visit
October to March; after the monsoon the backwaters are full.
Crowds
The Makar Sankranti fair, weekends and holidays.

Timings change with seasons and festivals, so confirm before you travel.

HistoryDocumented history

Sigandur is a village in Sagara taluk of Shivamogga district, cut off from the mainland on three sides by the backwaters of the Linganamakki reservoir on the Sharavathi, built in the 1960s. The temple of the goddess Chowdeshwari there has become one of the most visited shrines of the Malnad region.

By tradition, the goddess was found on the bank of the Sharavathi about three centuries ago and installed in a shrine. For decades pilgrims reached Sigandur by a ferry across the backwaters; in July 2025 a cable-stayed bridge across the backwaters between Ambaragodlu and Kalasavalli, among the longest in India, was opened.

ArchitectureDocumented history

The temple is a modern building with a hall and a sanctum in the regional style, surrounded by forest and water. The image of Chowdeshwari is decorated with silver ornaments.

Stories and local loreTradition and folklore

The goddess is believed to protect property and punish thieves; farmers and shopkeepers put up boards saying that their land or goods are under the protection of Sigandur Chowdeshwari, and people bring complaints of wrongdoing to her.

PhilosophyInterpretation

The goddess as a guardian of justice reflects the faith that wrongdoing does not escape divine notice.

Meaning todayInterpretation

The temple draws large crowds, especially at its January fair, and the new bridge has made it easier to reach.

Festivals

Sigandur jatre · Pausha (Jan)
The annual fair on Makar Sankranti, 14-15 January, which draws very large crowds.

शिवमोग्गा ज़िले में लिंगनमक्की जलाशय के पश्चजल से घिरे सिगंदूर गाँव में देवी चौडेश्वरी का मंदिर। माना जाता है कि वे संपत्ति की रक्षा करती हैं और अपराधियों को दंड देती हैं, और उनका वार्षिक मेला मकर संक्रांति पर लगता है।

देवता और पूजा

देवता
देवी चौडेश्वरी।
पूजा परंपरा
शाक्त पूजा।
चढ़ावा और प्रसाद
साड़ियाँ, चूड़ियाँ, कुमकुम, नारियल और लिखित अर्ज़ियाँ।
भक्त यहाँ इनके लिए प्रार्थना करते हैं
संपत्ति की रक्षा, विवादों में न्याय और खोई या चोरी हुई वस्तुओं की वापसी। यह भक्तों की आस्था है, कोई वादा नहीं।

यात्रा की योजना

वेशभूषा और प्रवेश
पारंपरिक वस्त्र बेहतर हैं।
कैसे पहुँचें
सिगंदूर सागर से लगभग 40 किमी है। अंबारगोडलु से सिगंदूर पुल अब इसे सड़क से जोड़ता है; होळेबागिलु से नाव भी चलती है। निकटतम रेलवे स्टेशन तालगुप्पा और सागर जंबगारु हैं; शिवमोग्गा हवाई अड्डा लगभग 110 किमी है।
जाने का अच्छा समय
अक्टूबर से मार्च; मानसून के बाद पश्चजल भरा रहता है।
भीड़
मकर संक्रांति मेला, सप्ताहांत और छुट्टियाँ।

समय मौसम और त्योहारों के साथ बदलता है, इसलिए यात्रा से पहले पुष्टि कर लें।

इतिहासDocumented history

सिगंदूर शिवमोग्गा ज़िले के सागर तालुक का एक गाँव है, जो 1960 के दशक में बने शरावती पर लिंगनमक्की जलाशय के पश्चजल से तीन ओर से मुख्य भूमि से कटा है। वहाँ देवी चौडेश्वरी का मंदिर मलनाड क्षेत्र के सबसे अधिक दर्शन किए जाने वाले स्थानों में बन गया है।

परंपरा के अनुसार देवी लगभग तीन सदी पहले शरावती के किनारे मिलीं और एक मंदिर में स्थापित की गईं। दशकों तक यात्री पश्चजल पार करके नाव से सिगंदूर पहुँचते थे; जुलाई 2025 में अंबारगोडलु और कलसवल्ली के बीच पश्चजल पर भारत के सबसे लंबे केबल-स्टे पुलों में से एक खोला गया।

स्थापत्यDocumented history

मंदिर क्षेत्रीय शैली में मंडप और गर्भगृह वाली आधुनिक इमारत है, जो वन और जल से घिरी है। चौडेश्वरी की मूर्ति चाँदी के आभूषणों से सजी है।

ऐतिह्य और कथाएँTradition and folklore

माना जाता है कि देवी संपत्ति की रक्षा करती हैं और चोरों को दंड देती हैं; किसान और दुकानदार ऐसे बोर्ड लगाते हैं कि उनकी भूमि या माल सिगंदूर चौडेश्वरी के संरक्षण में है, और लोग अन्याय की शिकायतें उनके पास लाते हैं।

दर्शनInterpretation

न्याय की रक्षक के रूप में देवी इस विश्वास को दर्शाती हैं कि अन्याय दैवी दृष्टि से नहीं बचता।

आज का अर्थInterpretation

मंदिर में, विशेषकर जनवरी के मेले में, भारी भीड़ आती है, और नए पुल से यहाँ पहुँचना आसान हुआ है।

उत्सव

सिगंदूर जात्रा · Pausha (Jan)
मकर संक्रांति, 14-15 जनवरी, का वार्षिक मेला, जिसमें बहुत बड़ी भीड़ आती है।

यह अनुवाद एक प्रारंभिक मसौदा है और मूल भाषी द्वारा समीक्षा की प्रतीक्षा में है।

ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಗನಮಕ್ಕಿ ಜಲಾಶಯದ ಹಿನ್ನೀರಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಸಿಗಂದೂರು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಚೌಡೇಶ್ವರಿ ದೇವಿಯ ದೇವಸ್ಥಾನ. ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರನ್ನು ದಂಡಿಸುವಳೆಂದು ಆಕೆಯನ್ನು ನಂಬಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆಕೆಯ ವಾರ್ಷಿಕ ಜಾತ್ರೆ ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯಂದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಪೂಜೆ

ದೇವತೆ
ಚೌಡೇಶ್ವರಿ ದೇವಿ.
ಪೂಜಾ ಸಂಪ್ರದಾಯ
ಶಾಕ್ತ ಪೂಜೆ.
ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾದ
ಸೀರೆಗಳು, ಬಳೆಗಳು, ಕುಂಕುಮ, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಅರ್ಜಿಗಳು.
ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ
ಆಸ್ತಿಯ ರಕ್ಷಣೆ, ವ್ಯಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಕಳೆದುಹೋದ ಅಥವಾ ಕಳುವಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಮರಳಿ ಸಿಗುವುದು. ಇದು ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ, ಖಾತರಿಯಲ್ಲ.

ಯಾತ್ರೆಯ ಯೋಜನೆ

ಉಡುಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶ
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಪು ಉತ್ತಮ.
ತಲುಪುವುದು ಹೇಗೆ
ಸಿಗಂದೂರು ಸಾಗರದಿಂದ ಸುಮಾರು 40 ಕಿ.ಮೀ. ಅಂಬಾರಗೋಡ್ಲುವಿನಿಂದ ಸಿಗಂದೂರು ಸೇತುವೆ ಈಗ ರಸ್ತೆ ಸಂಪರ್ಕ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಹೊಳೆಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಲಾಂಚ್ ಕೂಡ ಸಂಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಹತ್ತಿರದ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣಗಳು ತಾಳಗುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಸಾಗರ ಜಂಬಗಾರು; ಶಿವಮೊಗ್ಗ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ ಸುಮಾರು 110 ಕಿ.ಮೀ.
ಭೇಟಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಕಾಲ
ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ನಿಂದ ಮಾರ್ಚ್; ಮಳೆಗಾಲದ ನಂತರ ಹಿನ್ನೀರು ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.
ಜನಸಂದಣಿ
ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಜಾತ್ರೆ, ವಾರಾಂತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳು.

ಸಮಯಗಳು ಋತು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ; ಪ್ರಯಾಣದ ಮೊದಲು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಇತಿಹಾಸDocumented history

ಸಿಗಂದೂರು ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸಾಗರ ತಾಲೂಕಿನ ಹಳ್ಳಿ; 1960ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಶರಾವತಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದ ಲಿಂಗನಮಕ್ಕಿ ಜಲಾಶಯದ ಹಿನ್ನೀರು ಇದನ್ನು ಮೂರು ಕಡೆಗಳಿಂದ ಮುಖ್ಯಭೂಮಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಚೌಡೇಶ್ವರಿ ದೇವಸ್ಥಾನ ಮಲೆನಾಡಿನ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಭಕ್ತರು ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಗುಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಸುಮಾರು ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ದೇವಿ ಶರಾವತಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ದೊರೆತು ಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿತಳಾದಳು. ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ಯಾತ್ರಿಕರು ಹಿನ್ನೀರನ್ನು ಲಾಂಚ್‌ನಲ್ಲಿ ದಾಟಿ ಸಿಗಂದೂರು ತಲುಪುತ್ತಿದ್ದರು; 2025ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಅಂಬಾರಗೋಡ್ಲು ಮತ್ತು ಕಳಸವಳ್ಳಿಯ ನಡುವೆ ಹಿನ್ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಭಾರತದ ಅತಿ ಉದ್ದದ ಕೇಬಲ್ ಸೇತುವೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉದ್ಘಾಟನೆಗೊಂಡಿತು.

ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪDocumented history

ದೇವಸ್ಥಾನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಶೈಲಿಯ ಮಂಟಪ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಗುಡಿಯಿರುವ ಆಧುನಿಕ ಕಟ್ಟಡ; ಕಾಡು ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಚೌಡೇಶ್ವರಿಯ ವಿಗ್ರಹ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ.

ಐತಿಹ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳುTradition and folklore

ದೇವಿ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿ ಕಳ್ಳರನ್ನು ದಂಡಿಸುತ್ತಾಳೆಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ; ರೈತರು ಮತ್ತು ಅಂಗಡಿಯವರು ತಮ್ಮ ಜಮೀನು ಅಥವಾ ಸರಕು ಸಿಗಂದೂರು ಚೌಡೇಶ್ವರಿಯ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಜನರು ಅನ್ಯಾಯದ ದೂರುಗಳನ್ನು ಆಕೆಯ ಬಳಿಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ.

ತತ್ತ್ವInterpretation

ನ್ಯಾಯದ ರಕ್ಷಕಿಯಾಗಿ ದೇವಿ, ಅನ್ಯಾಯ ದೈವದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಇಂದಿನ ಅರ್ಥInterpretation

ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನವರಿಯ ಜಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭಾರೀ ಜನಸಂದಣಿ ಬರುತ್ತದೆ; ಹೊಸ ಸೇತುವೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪುವುದನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಿದೆ.

ಉತ್ಸವಗಳು

ಸಿಗಂದೂರು ಜಾತ್ರೆ · Pausha (Jan)
ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯಂದು, ಜನವರಿ 14-15ರಂದು ನಡೆಯುವ ವಾರ್ಷಿಕ ಜಾತ್ರೆ; ಅಪಾರ ಜನಸಂದಣಿ ಸೇರುತ್ತದೆ.

ಈ ಅನುವಾದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕರಡು; ಕನ್ನಡ ಭಾಷಿಕರ ಪರಿಶೀಲನೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ.

Timeline

  1. About 300 years ago, as usually tolddiscoverytradition
    The goddess is found on the bank of the Sharavathi and installed in a shrine.
  2. 2025otherdocumented
    The cable-stayed Sigandur bridge across the Sharavathi backwaters opens, replacing the ferry as the main approach.

Nearby temples

Sources

  1. Wikipedia: Sigandurtertiary

This entry is a draft. Traditional stories are presented as tradition, not as historical fact.

Suggest an edit

Spotted a mistake or know more about this temple? Tell us, with a source if you have one.