- Presiding deity
- Shiva
- Where
- Kandiyoor, near Mavelikkara, Alappuzha district, Kerala
- Main festivals
- Mahashivaratri (Kumbham (Feb-Mar))
- Worship today
- Yes
- Period
- Early medieval (750-1200)
An old Shiva temple at Kandiyoor near Mavelikkara, once the capital of the Odanad kingdom. Its inscriptions are a main source for the history of Odanad, and one of them is read as dated 823, which would make the temple one of the oldest dated Shiva temples in Kerala.
Deity and worship
- The deity
- Shiva, a linga.
- Puja tradition
- Kerala Tantric Shaiva worship under the Travancore Devaswom Board.
- Offerings and prasadam
- Water, milk, bilva leaves, lamps and flowers; Dhara (a continuous stream of water over the linga) is a common offering.
- Devotees pray here for
- Peace, health and the welfare of the family. This is what devotees believe, not a promise.
Plan your visit
- Dress and entry
- Kerala temple custom applies: men usually remove shirts and wear a mundu or dhoti inside the enclosure, and women wear a sari or other traditional dress. Non-Hindus may not be allowed inside the inner enclosure.
- How to reach
- Kandiyoor is about 2 km from Mavelikkara town and railway station. Thiruvananthapuram and Kochi airports are about 110 km and 120 km away.
- Best time to visit
- October to March.
- Crowds
- Mahashivaratri.
Timings change with seasons and festivals, so confirm before you travel.
HistoryDocumented history
Kandiyoor, near Mavelikkara in Alappuzha district, was the early capital of Odanad (Onattukara), one of the kingdoms that followed the Chera Perumals. Much of what is known about the rulers of Odanad comes from inscriptions at this temple.
The historian Elamkulam Kunjan Pillai read its earliest inscription as dated 823, under the Chera ruler Rajasekhara Varman; this reading is debated. Another inscription, of the Odanad king Rama Kotha Varma, is dated 1218. In the 15th century the Odanad capital moved towards Kayamkulam, and Kandiyoor lost its political role, though the temple remained important. It is now under the Travancore Devaswom Board.
ArchitectureDocumented history
The temple is in the Kerala style, with a sanctum under a sloping roof inside a walled enclosure. Inscribed stones in old Malayalam script (Vattezhuthu) are found in the temple, which is valued for these records as much as for its buildings.
Sthala PuranaTradition
Tradition counts Kandiyoor among the oldest Shiva temples of Kerala and links its founding to Parashurama.
Stories and local loreTradition and folklore
The area has old Buddhist links: a Buddha image found near Kandiyoor was later moved to Mavelikkara.
PhilosophyInterpretation
A temple whose stones carry the names of forgotten kings shows how worship outlasts kingdoms.
Meaning todayInterpretation
The temple's inscriptions are still studied by historians of medieval Kerala.
Festivals
- Mahashivaratri · Kumbham (Feb-Mar)
- The night of Shiva in Kumbham (February-March), with worship through the night.
मावेलिक्करा के पास कंडियूर का प्राचीन शिव मंदिर, जो कभी ओडनाड राज्य की राजधानी था। इसके शिलालेख ओडनाड के इतिहास का मुख्य स्रोत हैं, और उनमें से एक को 823 का पढ़ा जाता है, जिससे यह केरल के सबसे पुराने दिनांकित शिव मंदिरों में से एक ठहरता है।
देवता और पूजा
- देवता
- शिव, एक लिंग।
- पूजा परंपरा
- त्रावणकोर देवस्वम बोर्ड के अधीन केरल तांत्रिक शैव पूजा।
- चढ़ावा और प्रसाद
- जल, दूध, बेलपत्र, दीप और फूल; धारा (लिंग पर निरंतर जलधारा) एक सामान्य चढ़ावा है।
- भक्त यहाँ इनके लिए प्रार्थना करते हैं
- शांति, स्वास्थ्य और परिवार का कल्याण। यह भक्तों की आस्था है, कोई वादा नहीं।
यात्रा की योजना
- वेशभूषा और प्रवेश
- केरल के मंदिरों की परंपरा लागू है: पुरुष प्रायः कमीज़ उतारकर मुंडु या धोती पहनकर परिसर में जाते हैं, और महिलाएँ साड़ी या अन्य पारंपरिक वस्त्र पहनती हैं। गैर-हिंदुओं को भीतरी परिसर में जाने की अनुमति न हो, ऐसा संभव है।
- कैसे पहुँचें
- कंडियूर मावेलिक्करा शहर और रेलवे स्टेशन से लगभग 2 किमी है। तिरुवनंतपुरम और कोच्चि हवाई अड्डे लगभग 110 और 120 किमी हैं।
- जाने का अच्छा समय
- अक्टूबर से मार्च।
- भीड़
- महाशिवरात्रि।
समय मौसम और त्योहारों के साथ बदलता है, इसलिए यात्रा से पहले पुष्टि कर लें।
इतिहासDocumented history
आलप्पुझा ज़िले में मावेलिक्करा के पास कंडियूर ओडनाड (ओणाट्टुकरा) की आरंभिक राजधानी था, जो चेर पेरुमालों के बाद उभरे राज्यों में से एक था। ओडनाड के शासकों के बारे में जो कुछ ज्ञात है, उसका बड़ा भाग इसी मंदिर के शिलालेखों से आता है।
इतिहासकार इलंकुलम कुंजन पिल्लै ने इसके सबसे पुराने शिलालेख को चेर शासक राजशेखर वर्मन के समय, 823 का पढ़ा; यह पाठ विवादित है। एक अन्य शिलालेख, ओडनाड राजा राम कोत वर्मा का, 1218 का है। पंद्रहवीं सदी में ओडनाड की राजधानी कायमकुलम की ओर चली गई और कंडियूर की राजनीतिक भूमिका समाप्त हो गई, पर मंदिर का महत्व बना रहा। अब यह त्रावणकोर देवस्वम बोर्ड के अधीन है।
स्थापत्यDocumented history
मंदिर केरल शैली में है, चारदीवारी के भीतर ढलवाँ छत वाला गर्भगृह। मंदिर में पुरानी मलयालम लिपि (वट्टेझुत्तु) के उत्कीर्ण पत्थर हैं, और मंदिर का मूल्य इन अभिलेखों के लिए उतना ही है जितना इसकी इमारतों के लिए।
स्थल पुराणTradition
परंपरा कंडियूर को केरल के सबसे पुराने शिव मंदिरों में गिनती है और इसकी स्थापना को परशुराम से जोड़ती है।
ऐतिह्य और कथाएँTradition and folklore
इस क्षेत्र के पुराने बौद्ध संबंध भी हैं: कंडियूर के पास मिली बुद्ध की एक प्रतिमा बाद में मावेलिक्करा ले जाई गई।
दर्शनInterpretation
भूले हुए राजाओं के नाम सँजोए पत्थरों वाला मंदिर दिखाता है कि पूजा राज्यों से अधिक टिकती है।
आज का अर्थInterpretation
मंदिर के शिलालेखों का अध्ययन आज भी मध्यकालीन केरल के इतिहासकार करते हैं।
उत्सव
- महाशिवरात्रि · Kumbham (Feb-Mar)
- कुंभम (फ़रवरी-मार्च) में शिव की रात्रि, रात भर पूजा के साथ।
यह अनुवाद एक प्रारंभिक मसौदा है और मूल भाषी द्वारा समीक्षा की प्रतीक्षा में है।
ഒരുകാലത്ത് ഓടനാട് രാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമായിരുന്ന മാവേലിക്കരയ്ക്കടുത്തുള്ള കണ്ടിയൂരിലെ പ്രാചീന ശിവക്ഷേത്രം. ഇവിടത്തെ ലിഖിതങ്ങൾ ഓടനാടിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ പ്രധാന സ്രോതസ്സാണ്; അവയിലൊന്ന് 823-ലേതായി വായിക്കപ്പെടുന്നു, അങ്ങനെയെങ്കിൽ കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള കാലനിർണയം ചെയ്ത ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്.
ദേവതയും പൂജയും
- ദേവത
- ശിവൻ, ഒരു ലിംഗം.
- പൂജാ പാരമ്പര്യം
- തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡിനു കീഴിൽ കേരള താന്ത്രിക ശൈവപൂജ.
- വഴിപാടുകളും പ്രസാദവും
- ജലം, പാൽ, കൂവളത്തില, വിളക്ക്, പുഷ്പങ്ങൾ; ധാര (ലിംഗത്തിൽ ഇടമുറിയാതെയുള്ള ജലധാര) ഒരു സാധാരണ വഴിപാടാണ്.
- ഭക്തർ ഇവിടെ ഇതിനായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു
- ശാന്തി, ആരോഗ്യം, കുടുംബക്ഷേമം. ഇത് ഭക്തരുടെ വിശ്വാസമാണ്, ഉറപ്പല്ല.
യാത്രാ ആസൂത്രണം
- വേഷവും പ്രവേശനവും
- കേരളത്തിലെ ക്ഷേത്രാചാരം ബാധകമാണ്: പുരുഷന്മാർ സാധാരണ ഷർട്ട് അഴിച്ച് മുണ്ട് ധരിച്ചാണ് മതിലകത്ത് പ്രവേശിക്കുന്നത്; സ്ത്രീകൾ സാരിയോ മറ്റ് പരമ്പരാഗത വസ്ത്രമോ ധരിക്കുന്നു. അഹിന്ദുക്കൾക്ക് അകത്തെ മതിലകത്ത് പ്രവേശനം അനുവദിക്കാതിരിക്കാം.
- എങ്ങനെ എത്താം
- കണ്ടിയൂർ മാവേലിക്കര പട്ടണത്തിൽനിന്നും റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽനിന്നും ഏകദേശം 2 കി.മീ. തിരുവനന്തപുരം, കൊച്ചി വിമാനത്താവളങ്ങൾ ഏകദേശം 110, 120 കി.മീ.
- സന്ദർശിക്കാൻ നല്ല സമയം
- ഒക്ടോബർ മുതൽ മാർച്ച് വരെ.
- തിരക്ക്
- മഹാശിവരാത്രി.
സമയങ്ങൾ കാലത്തിനും ഉത്സവങ്ങൾക്കുമനുസരിച്ച് മാറും; യാത്രയ്ക്ക് മുമ്പ് ഉറപ്പാക്കുക.
ചരിത്രംDocumented history
ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ മാവേലിക്കരയ്ക്കടുത്തുള്ള കണ്ടിയൂർ, ചേര പെരുമാക്കന്മാർക്കു ശേഷം ഉയർന്നുവന്ന രാജ്യങ്ങളിൽ ഒന്നായ ഓടനാടിന്റെ (ഓണാട്ടുകര) ആദ്യകാല തലസ്ഥാനമായിരുന്നു. ഓടനാട് ഭരണാധികാരികളെക്കുറിച്ച് അറിയാവുന്നതിൽ ഏറെയും ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ ലിഖിതങ്ങളിൽനിന്നാണ്.
ഏറ്റവും പഴയ ലിഖിതം ചേര ഭരണാധികാരി രാജശേഖരവർമ്മന്റെ കാലത്ത്, 823-ലേതാണെന്ന് ചരിത്രകാരൻ ഇളംകുളം കുഞ്ഞൻപിള്ള വായിച്ചു; ഈ വായന തർക്കവിഷയമാണ്. ഓടനാട് രാജാവ് രാമ കോത വർമ്മയുടെ മറ്റൊരു ലിഖിതം 1218-ലേതാണ്. പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഓടനാടിന്റെ തലസ്ഥാനം കായംകുളം ഭാഗത്തേക്ക് മാറി, കണ്ടിയൂരിന്റെ രാഷ്ട്രീയ പ്രാധാന്യം ഇല്ലാതായെങ്കിലും ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം നിലനിന്നു. ഇപ്പോൾ തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡിനു കീഴിലാണ്.
വാസ്തുവിദ്യDocumented history
ക്ഷേത്രം കേരളശൈലിയിലാണ്, മതിലിനുള്ളിൽ ചരിഞ്ഞ മേൽക്കൂരയുള്ള ശ്രീകോവിൽ. പഴയ മലയാള ലിപിയിലുള്ള (വട്ടെഴുത്ത്) ലിഖിതശിലകൾ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ട്; കെട്ടിടങ്ങളോളംതന്നെ ഈ രേഖകളുടെ പേരിലും ക്ഷേത്രം വിലമതിക്കപ്പെടുന്നു.
സ്ഥലപുരാണംTradition
കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നായി പാരമ്പര്യം കണ്ടിയൂരിനെ കണക്കാക്കുന്നു; സ്ഥാപനം പരശുരാമനുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.
ഐതിഹ്യങ്ങളും കഥകളുംTradition and folklore
ഈ പ്രദേശത്തിന് പഴയ ബൗദ്ധബന്ധങ്ങളുമുണ്ട്: കണ്ടിയൂരിനടുത്ത് കണ്ടെത്തിയ ഒരു ബുദ്ധവിഗ്രഹം പിന്നീട് മാവേലിക്കരയിലേക്ക് മാറ്റി.
ദർശനംInterpretation
മറന്നുപോയ രാജാക്കന്മാരുടെ പേരുകൾ പേറുന്ന കല്ലുകളുള്ള ക്ഷേത്രം, ആരാധന രാജ്യങ്ങളെക്കാൾ നീണ്ടുനിൽക്കുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു.
ഇന്നത്തെ അർത്ഥംInterpretation
ക്ഷേത്രത്തിലെ ലിഖിതങ്ങൾ മധ്യകാല കേരളചരിത്രകാരന്മാർ ഇന്നും പഠിക്കുന്നു.
ഉത്സവങ്ങൾ
- മഹാശിവരാത്രി · Kumbham (Feb-Mar)
- കുംഭമാസത്തിൽ (ഫെബ്രുവരി-മാർച്ച്) ശിവരാത്രി, രാത്രി മുഴുവൻ നീളുന്ന പൂജകളോടെ.
ഈ പരിഭാഷ ഒരു പ്രാഥമിക കരട് ആണ്; മലയാളി വായനക്കാരുടെ പരിശോധന കാത്തിരിക്കുന്നു.
Timeline
- 823otherprobableAn inscription of the Chera Perumal period at the temple is read by the historian Elamkulam Kunjan Pillai as dated 823, in the reign of Rajasekhara Varman.Dating by Elamkulam Kunjan Pillai; not all historians accept it
- 1218otherdocumentedAn inscription of the Odanad king Rama Kotha Varma records the temple in 1218.
- 15th c.; exact date not recordedotherprobableThe Odanad capital moves from the Kandiyoor area towards Kayamkulam.
Nearby temples
- Chettikulangara Bhagavathy Templeabout 4.7 km · Alappuzha
- Haripad Sree Subrahmanya Swamy Templeabout 8.6 km · Alappuzha
- Mannarasala Sree Nagaraja Templeabout 10 km · Alappuzha
- Chengannur Mahadeva Templeabout 11 km · Alappuzha
- Oachira Parabrahma Templeabout 14 km · Kollam
- Chakkulathukavu Templeabout 15 km · Alappuzha
Sources
This entry is a draft. Traditional stories are presented as tradition, not as historical fact.
Suggest an edit
Spotted a mistake or know more about this temple? Tell us, with a source if you have one.