The temple of Vishnu as Trivikrama, measuring the worlds with his leg raised high. Here, tradition says, the first three Alvars met on a rainy night in a narrow passage and began the hymns of the Divya Prabandham.
HistoryDocumented history
Tirukkoyilur on the Thenpennai river was a seat of the Malaiyaman chiefs and appears in Sangam poetry. The temple's towering image of Trivikrama dominates the sanctum, and its gopuram is one of the taller ones in Tamil Nadu.
Sthala PuranaTradition
The demon king Mahabali ruled the three worlds. Vishnu came to him as Vamana, a dwarf, and asked for three steps of land. Granted them, he grew to fill the universe, covering earth and sky in two steps, and placed his third on Mahabali's head. Here he is shown with his leg raised to take that step.
Aitihyas and storiesTradition and folklore
On a stormy night Poigai Alvar took shelter in a narrow hall with room for one to lie down. Bhoothath Alvar came, and they sat; Peyalvar came, and they stood. Then they felt a fourth presence pressing in: Vishnu himself. Two of them lit lamps of praise, and the third described what he saw. These became the first three Thiruvandhadis.
PhilosophyInterpretation
The story of the narrow passage shows that God is found where devotees make room for each other. Trivikrama's huge stride says that no part of the world is outside God's reach.
Meaning todayInterpretation
The temple is a place of pilgrimage for those who honour the Alvars' poetry, and is one of the five Krishnaranya Kshetras. It stands near the Shiva temple of Veerattaneswarar, making Tirukkoyilur a meeting point of traditions.
पैर ऊँचा उठाकर लोकों को नापते त्रिविक्रम के रूप में विष्णु का मंदिर। परंपरा कहती है कि एक बरसाती रात में पहले तीन आळ्वार यहाँ एक संकरे गलियारे में मिले और दिव्य प्रबंधम् के भजन आरंभ किए।
इतिहासDocumented history
तेन्पेण्णै नदी के किनारे बसा तिरुक्कोविलूर मलैयमान सरदारों का केंद्र था और संगम काव्य में भी आता है। मंदिर की विशाल त्रिविक्रम प्रतिमा गर्भगृह पर छाई रहती है, और इसका गोपुरम तमिलनाडु के ऊँचे गोपुरों में है।
स्थल पुराणTradition
असुर राजा महाबली तीनों लोकों पर राज करता था। विष्णु वामन, एक बौने ब्राह्मण, बनकर आए और तीन पग भूमि माँगी। मिलते ही वे ब्रह्मांड भर में फैल गए, दो पगों में धरती और आकाश नाप लिए, और तीसरा पग महाबली के सिर पर रखा। यहाँ वे वही पग उठाने के लिए पैर ऊपर किए दिखाए गए हैं।
ऐतिह्य और कथाएँTradition and folklore
एक तूफ़ानी रात पोय्गै आळ्वार ने एक ऐसे गलियारे में शरण ली जहाँ एक ही व्यक्ति लेट सकता था। भूतत्ताळ्वार आए तो दोनों बैठ गए; पेयाळ्वार आए तो तीनों खड़े हो गए। फिर उन्हें लगा कि कोई चौथा भीतर दबाव डाल रहा है: स्वयं विष्णु। दो ने स्तुति के दीप जलाए और तीसरे ने जो देखा उसका वर्णन किया। यही पहली तीन तिरुवन्दादि बनीं।
दर्शनInterpretation
संकरे गलियारे की कथा बताती है कि भगवान वहाँ मिलते हैं जहाँ भक्त एक-दूसरे के लिए जगह बनाते हैं। त्रिविक्रम का विराट पग कहता है कि संसार का कोई भाग ईश्वर की पहुँच से बाहर नहीं।
आज का अर्थInterpretation
आळ्वार काव्य का सम्मान करने वालों के लिए यह तीर्थ है और पाँच कृष्णारण्य क्षेत्रों में से एक है। पास के वीरट्टानेश्वर शिव मंदिर के साथ, तिरुक्कोविलूर परंपराओं का मिलन-स्थल है।
यह अनुवाद एक प्रारंभिक मसौदा है और मूल भाषी द्वारा समीक्षा की प्रतीक्षा में है।
காலை உயர்த்தி உலகை அளக்கும் திரிவிக்கிரமராக விஷ்ணுவின் கோவில். மழை பெய்த ஓர் இரவில் முதல் மூன்று ஆழ்வார்கள் இங்கு ஒரு குறுகிய இடைகழியில் சந்தித்து திவ்ய பிரபந்தப் பாசுரங்களைத் தொடங்கியதாக மரபு.
வரலாறுDocumented history
தென்பெண்ணைக் கரையிலுள்ள திருக்கோவிலூர் மலையமான் தலைவர்களின் இருக்கை; சங்க இலக்கியத்திலும் இடம்பெறுகிறது. கோவிலின் உயர்ந்த திரிவிக்கிரமர் திருமேனி கருவறையை நிறைக்கிறது; இதன் கோபுரம் தமிழ்நாட்டின் உயரமானவற்றில் ஒன்று.
தல புராணம்Tradition
அசுர மன்னன் மகாபலி மூவுலகையும் ஆண்டான். விஷ்ணு வாமனனாக, குள்ளனாக வந்து மூன்றடி நிலம் கேட்டார். கிடைத்ததும் பிரபஞ்சத்தை நிறைக்கும் அளவு வளர்ந்து, இரண்டடிகளில் மண்ணையும் விண்ணையும் அளந்து, மூன்றாம் அடியை மகாபலியின் தலையில் வைத்தார். அந்த அடியை எடுக்கக் காலை உயர்த்திய கோலத்தில் இங்கு அவர் காட்சி தருகிறார்.
ஐதீகங்களும் கதைகளும்Tradition and folklore
புயலிரவில் பொய்கையாழ்வார் ஒருவர் படுக்கும் அளவேயுள்ள இடைகழியில் ஒதுங்கினார். பூதத்தாழ்வார் வந்தார், இருவரும் அமர்ந்தனர்; பேயாழ்வார் வந்தார், மூவரும் நின்றனர். பின் நான்காவதாக ஒருவர் நெருக்குவதை உணர்ந்தனர்: விஷ்ணுவே. இருவர் புகழ் விளக்குகளை ஏற்ற, மூன்றாமவர் கண்டதை விவரித்தார். இவையே முதல் மூன்று திருவந்தாதிகள்.
தத்துவம்Interpretation
பக்தர்கள் ஒருவருக்கொருவர் இடம் தரும் இடத்தில் இறைவன் காணப்படுகிறான் என்று இடைகழிக் கதை காட்டுகிறது. திரிவிக்கிரமனின் பேரடி, உலகின் எப்பகுதியும் இறைவனின் எல்லைக்கு வெளியே இல்லை என்கிறது.
இன்றைய பொருள்Interpretation
ஆழ்வார் கவிதையைப் போற்றுவோருக்கு இக்கோவில் யாத்திரைத் தலம்; ஐந்து கிருஷ்ணாரண்ய க்ஷேத்திரங்களில் ஒன்று. அருகிலுள்ள வீரட்டானேஸ்வரர் சிவன் கோவிலுடன் திருக்கோவிலூர் மரபுகளின் சந்திப்பிடமாக உள்ளது.
இந்த மொழிபெயர்ப்பு ஒரு முதல் வரைவு; தமிழ் அறிந்தவரின் சரிபார்ப்புக்குக் காத்திருக்கிறது.
Timeline
- By the 7th c. (traditional)foundedtraditionThe first three Alvars sang of Thirukovalur.
- 10th-12th c.constructedprobableCholasChola inscriptions record the building and endowment of the temple.
Videos
No videos have been curated for this temple yet.
Sources
- Nalayira Divya Prabandham, The Alvarsdevotional
- Wikipedia: Ulagalantha Perumal Temple, Tirukoilurtertiary
This entry is a draft. Traditional stories are presented as tradition, not as historical fact.