A Jyotirlinga temple near the source of the Godavari, whose linga has three small faces for Brahma, Vishnu and Shiva. The earlier temple was destroyed under Aurangzeb, and the present black-basalt temple was built by Peshwa Balaji Baji Rao in the 18th century.
HistoryDocumented history
Trimbak has long been a centre of Vedic learning, and its priests keep genealogy registers of pilgrim families going back generations. The Kusavarta tank in the temple is treated as the source of the Godavari. Trimbakeshwar is one of the sites of the Nashik-Trimbakeshwar Simhastha Kumbh Mela, held every twelve years.
Sthala PuranaTradition
During a long drought, the sage Gautama, who lived here with his wife Ahalya, did penance on the Brahmagiri hill. After he accidentally caused the death of a cow, he prayed to Shiva for purification, and Shiva released the Ganga to flow here as the Godavari (Gautami). Shiva then stayed as Tryambaka, the three-eyed one.
Aitihyas and storiesTradition and folklore
A popular story says Peshwa Nanasaheb built the basalt temple after losing a bet on whether the stone around the linga was hollow. The linga's three faces are slowly wearing away from centuries of water offerings, which devotees read as a sign of the age.
PhilosophyInterpretation
The three faces of one linga express the unity of Brahma, Vishnu and Shiva: creation, preservation and dissolution are aspects of one reality. The Godavari's descent is a story of grace answering repentance.
Meaning todayInterpretation
Trimbakeshwar is a centre for ancestral rites such as Narayan Nagbali and Tripindi, and its genealogy registers are an unusual living archive of Indian family history.
गोदावरी के उद्गम के पास स्थित ज्योतिर्लिंग मंदिर, जिसके लिंग में ब्रह्मा, विष्णु और शिव के तीन छोटे मुख हैं। पहले का मंदिर औरंगज़ेब के समय नष्ट किया गया, और काले बेसाल्ट का वर्तमान मंदिर 18वीं शताब्दी में पेशवा बालाजी बाजीराव ने बनवाया।
इतिहासDocumented history
त्र्यंबक लंबे समय से वैदिक विद्या का केंद्र रहा है, और यहाँ के पुरोहित पीढ़ियों पुराने तीर्थयात्री परिवारों की वंशावली-बहियाँ रखते हैं। मंदिर के कुशावर्त कुंड को गोदावरी का उद्गम माना जाता है। त्र्यंबकेश्वर हर बारह वर्ष पर होने वाले नाशिक-त्र्यंबकेश्वर सिंहस्थ कुंभ मेले का स्थल है।
स्थल पुराणTradition
एक लंबे सूखे के समय, यहाँ अपनी पत्नी अहल्या के साथ रहने वाले ऋषि गौतम ने ब्रह्मगिरि पर्वत पर तप किया। अनजाने में एक गाय की मृत्यु का कारण बनने पर उन्होंने शुद्धि के लिए शिव से प्रार्थना की, और शिव ने गंगा को यहाँ गोदावरी (गौतमी) के रूप में प्रवाहित किया। फिर शिव त्रिनेत्रधारी त्र्यंबक के रूप में यहीं रह गए।
ऐतिह्य और कथाएँTradition and folklore
एक लोकप्रिय कथा कहती है कि पेशवा नानासाहेब ने यह शर्त हारने के बाद बेसाल्ट का मंदिर बनवाया कि लिंग के चारों ओर का पत्थर खोखला है या नहीं। सदियों के जल-अभिषेक से लिंग के तीनों मुख धीरे-धीरे घिस रहे हैं, जिसे भक्त युग का संकेत मानते हैं।
दर्शनInterpretation
एक लिंग के तीन मुख ब्रह्मा, विष्णु और शिव की एकता प्रकट करते हैं: सृष्टि, पालन और संहार एक ही सत्य के पहलू हैं। गोदावरी का अवतरण पश्चाताप के उत्तर में आई कृपा की कथा है।
आज का अर्थInterpretation
त्र्यंबकेश्वर नारायण नागबली और त्रिपिंडी जैसे पितृ-कर्मों का केंद्र है, और इसकी वंशावली-बहियाँ भारतीय पारिवारिक इतिहास का एक अनोखा जीवित संग्रह हैं।
यह अनुवाद एक प्रारंभिक मसौदा है और मूल भाषी द्वारा समीक्षा की प्रतीक्षा में है।
गोदावरीच्या उगमाजवळचे ज्योतिर्लिंग मंदिर; येथील लिंगात ब्रह्मा, विष्णू आणि शिव यांची तीन लहान मुखे आहेत. आधीचे मंदिर औरंगजेबाच्या काळात पाडले गेले, आणि काळ्या बेसाल्ट दगडातील सध्याचे मंदिर अठराव्या शतकात पेशवे बाळाजी बाजीराव यांनी बांधले.
इतिहासDocumented history
त्र्यंबक हे फार पूर्वीपासून वैदिक विद्येचे केंद्र आहे, आणि येथील पुरोहित भाविक कुटुंबांच्या पिढ्यानपिढ्यांच्या वंशावळी नोंदी ठेवतात. मंदिरातील कुशावर्त कुंड गोदावरीचा उगम मानला जातो. दर बारा वर्षांनी भरणाऱ्या नाशिक-त्र्यंबकेश्वर सिंहस्थ कुंभमेळ्याचे हे एक स्थान आहे.
स्थळ पुराणTradition
एका दीर्घ दुष्काळात, पत्नी अहल्येसह येथे राहणाऱ्या गौतम ऋषींनी ब्रह्मगिरी पर्वतावर तप केले. नकळत एका गायीच्या मृत्यूस कारणीभूत झाल्यावर त्यांनी शुद्धीसाठी शिवाची प्रार्थना केली, आणि शिवाने गंगेला येथे गोदावरी (गौतमी) रूपात प्रवाहित केले. त्यानंतर शिव त्रिनेत्रधारी त्र्यंबक रूपात येथेच राहिले.
ऐतिह्य आणि कथाTradition and folklore
एका लोकप्रिय कथेनुसार, लिंगाभोवतीचा दगड पोकळ आहे की नाही या पैजेत हरल्यानंतर पेशवे नानासाहेबांनी हे बेसाल्टचे मंदिर बांधले. शतकानुशतकांच्या जलाभिषेकाने लिंगाची तीन मुखे हळूहळू झिजत आहेत, ज्याला भाविक युगाचे लक्षण मानतात.
तत्त्वज्ञानInterpretation
एकाच लिंगाची तीन मुखे ब्रह्मा, विष्णू आणि शिव यांचे ऐक्य दाखवतात: सृष्टी, स्थिती आणि लय ही एकाच सत्याची रूपे आहेत. गोदावरीचे अवतरण ही पश्चात्तापाला मिळालेल्या कृपेची कथा आहे.
आजचा अर्थInterpretation
त्र्यंबकेश्वर नारायण नागबली आणि त्रिपिंडी यांसारख्या पितृकर्मांचे केंद्र आहे, आणि येथील वंशावळी नोंदी भारतीय कौटुंबिक इतिहासाचा एक अनोखा जिवंत संग्रह आहेत.
हा अनुवाद प्राथमिक मसुदा असून मराठी भाषकाच्या तपासणीच्या प्रतीक्षेत आहे.
Timeline
- Late 17th c.destroyeddocumentedAurangzeb (Mughal)The earlier temple was destroyed.
- 18th c. (1755-1786)rebuiltdocumentedPeshwa Balaji Baji Rao (Nanasaheb)Built the present temple in black basalt.
- 1818otherdocumentedBritish forcesThe Nassak Diamond, which adorned the deity, was taken during the Third Anglo-Maratha War.
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Sources
- Shiva Purana (Koti Rudra Samhita, Jyotirlinga accounts)devotional
- Wikipedia: Trimbakeshwar Templetertiary
This entry is a draft. Traditional stories are presented as tradition, not as historical fact.