The ruins of a goddess temple of the Chutiya kingdom, known as the Copper Temple from its copper roof. The goddess Kesaikhaiti, linked with Tamreswari, was a fierce deity, and human sacrifice is recorded at her shrine. The site is usually identified with ruins near Paya in Lohit district.
HistoryDocumented history
The Chutiya rulers of Sadiya worshipped the goddess with priests of the Deori community. After the Ahom conquest the worship is said to have continued for a time under Ahom patronage. The temple fell into ruin, and the remains include stone blocks, walls and parts of a gateway.
Sthala PuranaTradition
No ancient purana is recorded.
Aitihyas and storiesTradition and folklore
The name Kesaikhaiti, 'eater of raw flesh', reflects the goddess's fierce nature and the sacrifices once offered to her.
PhilosophyInterpretation
The fierce goddess of the border hills shows how tribal and Hindu worship of the mother merged in the northeast.
Meaning todayInterpretation
The ruins are an important site for the history of the Chutiya kingdom and the Deori people.
चुटिया राज्य के एक देवी-मंदिर के खंडहर, जिसे ताँबे की छत के कारण ताम्र मंदिर कहा जाता है। ताम्रेश्वरी से जुड़ी देवी केसाइखाइती एक उग्र देवी थीं, और उनके स्थान पर नरबलि दर्ज है। स्थल को आम तौर पर लोहित ज़िले में पाया के पास के खंडहरों से पहचाना जाता है।
इतिहासDocumented history
सदिया के चुटिया शासक देवरी समुदाय के पुजारियों के साथ देवी की पूजा करते थे। कहा जाता है कि अहोम विजय के बाद कुछ समय तक अहोम संरक्षण में पूजा जारी रही। मंदिर खंडहर हो गया, और अवशेषों में पत्थर के खंड, दीवारें और द्वार के हिस्से हैं।
स्थल पुराणTradition
पुराण में कोई प्राचीन कथा दर्ज नहीं है।
ऐतिह्य और कथाएँTradition and folklore
केसाइखाइती नाम, 'कच्चा मांस खाने वाली', देवी के उग्र स्वरूप और कभी दी गई बलियों को दर्शाता है।
दर्शनInterpretation
सीमांत पहाड़ों की उग्र देवी दिखाती हैं कि पूर्वोत्तर में जनजातीय और हिंदू मातृ-पूजा कैसे मिल गई।
आज का अर्थInterpretation
ये खंडहर चुटिया राज्य और देवरी लोगों के इतिहास के लिए महत्त्वपूर्ण स्थल हैं।
यह अनुवाद एक प्रारंभिक मसौदा है और मूल भाषी द्वारा समीक्षा की प्रतीक्षा में है।
Timeline
- 14th-16th c.; date uncertainconstructeddisputedThe temple is built under the Chutiya kings of Sadiya.
- 1523otherprobableThe Ahoms conquer the Chutiya kingdom; worship of Kesaikhaiti continues under Ahom patronage for a time.
- 19th c.otherprobableThe ruins are surveyed and described in colonial reports.
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Sources
This entry is a draft. Traditional stories are presented as tradition, not as historical fact.
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