The temple of the goddess Sharada at the first of the four monasteries that tradition credits to Adi Shankara. Beside it stands the 14th-century Vidyashankara temple, linked to the founding of the Vijayanagara empire.
HistoryDocumented history
Sringeri is the seat of an unbroken line of Shankaracharyas. In the 14th century its pontiffs Vidyatirtha and Vidyaranya are linked by tradition to Harihara and Bukka, founders of Vijayanagara, and the Vidyashankara temple of 1338 mixes Hoysala and Vijayanagara features. The sanctum of Sharada has an image of gold that replaced the original of sandalwood.
Sthala PuranaTradition
Shankara saw a cobra spreading its hood to shade a frog in labour from the sun, and chose the spot as a place where natural enmity is forgotten. Sharada is identified with Ubhaya Bharati, wife of the scholar Mandana Mishra, who judged his debate with Shankara and was herself an incarnation of Saraswati.
Aitihyas and storiesTradition and folklore
Ubhaya Bharati followed Shankara south on condition that he not look back; at Sringeri the sound of her anklets stopped in the sand of the Tunga, and she remained there. Tipu Sultan's letters to the swami, preserved by the matha, address him with respect and ask for his prayers.
PhilosophyInterpretation
Sharada is knowledge itself, and Sringeri is the guardian of Advaita Vedanta: the teaching that the self and Brahman are one. The cobra and frog are an image of the peace that knowledge brings.
Meaning todayInterpretation
The matha runs a Vedic school and publishes Sanskrit learning. The Tipu letters are often cited in debates about that ruler, as a sign of his complex relations with Hindu institutions.
देवी शारदा का मंदिर, उन चार मठों में पहले मठ पर जिनकी स्थापना परंपरा आदि शंकर को देती है। पास ही 14वीं सदी का विद्याशंकर मंदिर है, जो विजयनगर साम्राज्य की स्थापना से जुड़ा है।
इतिहासDocumented history
शृंगेरी शंकराचार्यों की अटूट परंपरा का पीठ है। 14वीं सदी में यहाँ के आचार्य विद्यातीर्थ और विद्यारण्य परंपरा में विजयनगर के संस्थापक हरिहर और बुक्क से जुड़े हैं, और 1338 का विद्याशंकर मंदिर होयसल और विजयनगर शैलियों का मेल है। शारदा के गर्भगृह में अब सोने की मूर्ति है, जो मूल चंदन की मूर्ति के स्थान पर है।
स्थल पुराणTradition
शंकर ने देखा कि एक नाग प्रसव-पीड़ा में पड़ी मेंढकी को धूप से बचाने के लिए फन फैलाए है, और उन्होंने इसे ऐसा स्थान चुना जहाँ स्वाभाविक वैर भी भूल जाता है। शारदा को विद्वान मंडन मिश्र की पत्नी उभय भारती माना जाता है, जिन्होंने शंकर के साथ उनके शास्त्रार्थ का निर्णय किया और जो स्वयं सरस्वती का अवतार थीं।
ऐतिह्य और कथाएँTradition and folklore
उभय भारती इस शर्त पर शंकर के पीछे दक्षिण चलीं कि वे पीछे न देखें; शृंगेरी में तुंगा की रेत में उनकी पायल की आवाज़ रुक गई और वे वहीं रह गईं। मठ ने टीपू सुल्तान के स्वामीजी को लिखे पत्र सँभाले हैं, जिनमें वे आदरपूर्वक उनके आशीर्वाद माँगते हैं।
दर्शनInterpretation
शारदा स्वयं ज्ञान हैं, और शृंगेरी अद्वैत वेदांत का संरक्षक है: यह शिक्षा कि आत्मा और ब्रह्म एक हैं। नाग और मेंढकी उस शांति का प्रतीक हैं जो ज्ञान से आती है।
आज का अर्थInterpretation
मठ वैदिक पाठशाला चलाता है और संस्कृत ग्रंथ प्रकाशित करता है। टीपू के पत्र उस शासक पर होने वाली बहसों में अक्सर उद्धृत होते हैं, हिंदू संस्थाओं के साथ उसके जटिल संबंधों के प्रमाण के रूप में।
यह अनुवाद एक प्रारंभिक मसौदा है और मूल भाषी द्वारा समीक्षा की प्रतीक्षा में है।
ಆದಿ ಶಂಕರರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೆಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುವ ನಾಲ್ಕು ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದರಲ್ಲಿರುವ ಶಾರದೆಯ ದೇವಸ್ಥಾನ. ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ 14ನೇ ಶತಮಾನದ ವಿದ್ಯಾಶಂಕರ ದೇವಾಲಯವಿದೆ.
ಇತಿಹಾಸDocumented history
ಶೃಂಗೇರಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಅವಿಚ್ಛಿನ್ನ ಪರಂಪರೆಯ ಪೀಠ. 14ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಾತೀರ್ಥರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರಣ್ಯರು ವಿಜಯನಗರದ ಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಹರಿಹರ-ಬುಕ್ಕರೊಡನೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೆಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ; 1338ರ ವಿದ್ಯಾಶಂಕರ ದೇವಾಲಯ ಹೊಯ್ಸಳ ಮತ್ತು ವಿಜಯನಗರ ಶೈಲಿಗಳ ಮಿಶ್ರಣ. ಶಾರದೆಯ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಗಂಧದ ವಿಗ್ರಹದ ಬದಲು ಈಗ ಚಿನ್ನದ ವಿಗ್ರಹವಿದೆ.
ಸ್ಥಳ ಪುರಾಣTradition
ಹೆರಿಗೆ ನೋವಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಕಪ್ಪೆಗೆ ಬಿಸಿಲು ತಾಗದಂತೆ ನಾಗರಹಾವೊಂದು ಹೆಡೆ ಬಿಚ್ಚಿ ನೆರಳು ನೀಡುವುದನ್ನು ಶಂಕರರು ಕಂಡು, ಸಹಜ ವೈರವೂ ಮರೆಯುವ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆರಿಸಿದರು. ಶಾರದೆಯನ್ನು ವಿದ್ವಾಂಸ ಮಂಡನಮಿಶ್ರರ ಪತ್ನಿ ಉಭಯಭಾರತಿ ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ; ಶಂಕರರೊಡನೆ ನಡೆದ ವಾದದ ತೀರ್ಪುಗಾರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಸರಸ್ವತಿಯ ಅವತಾರ.
ಐತಿಹ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳುTradition and folklore
ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಬಾರದೆಂಬ ಷರತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಉಭಯಭಾರತಿ ಶಂಕರರನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದಳು; ಶೃಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ತುಂಗೆಯ ಮರಳಲ್ಲಿ ಅವಳ ಗೆಜ್ಜೆಯ ಸದ್ದು ನಿಂತಿತು, ಅವಳು ಅಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದಳು. ಟಿಪ್ಪು ಸುಲ್ತಾನ್ ಸ್ವಾಮಿಗಳಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಮಠ ಕಾಪಾಡಿದೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಗೌರವದಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಬೇಡುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ತ್ವInterpretation
ಶಾರದೆ ಸ್ವತಃ ಜ್ಞಾನ; ಶೃಂಗೇರಿ ಅದ್ವೈತ ವೇದಾಂತದ ರಕ್ಷಕ: ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ ಒಂದೇ ಎಂಬ ಬೋಧನೆ. ಹಾವು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪೆ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬರುವ ಶಾಂತಿಯ ಚಿತ್ರ.
ಇಂದಿನ ಅರ್ಥInterpretation
ಮಠ ವೇದ ಪಾಠಶಾಲೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಸಂಸ್ಕೃತ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಡನೆ ಟಿಪ್ಪುವಿನ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಅವನ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಅನುವಾದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕರಡು; ಕನ್ನಡ ಭಾಷಿಕರ ಪರಿಶೀಲನೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ.
Timeline
- Traditionally 8th c.foundedtraditionAdi Shankara (tradition)Adi Shankara founds the Dakshinamnaya Peetham and installs a sandalwood image of Sharada.
- 1338constructeddocumentedBharati Krishna Tirtha and Vidyaranya, with the Sangama brothersThe Vidyashankara temple is built as a memorial to the pontiff Vidyatirtha, with twelve zodiac pillars.
- 1791damageddocumentedMaratha army under Raghunath Rao PatwardhanMaratha troops raid Sringeri and disturb the goddess; Tipu Sultan sends money and letters to help the matha reconsecrate her.
- 1916rebuiltprobableChandrashekhara Bharati IIIThe present granite temple of Sharada is consecrated.
Videos
No videos have been curated for this temple yet.
Sources
- Wikipedia: Sringeri Sharada Peethamtertiary
- Official websiteofficial
This entry is a draft. Traditional stories are presented as tradition, not as historical fact.