Sowmya Narayana Perumal Temple, Thirukoshtiyurसौम्य नारायण पेरुमाल मंदिर, तिरुक्कोष्टियूरசௌம்யநாராயணப் பெருமாள் கோவில், திருக்கோஷ்டியூர்

சௌம்யநாராயணப் பெருமாள் கோவில், திருக்கோஷ்டியூர்

The temple from whose tower Ramanuja is said to have proclaimed the sacred mantra to everyone, after his teacher had taught it to him under a vow of secrecy. Its multi-storey vimana shows Vishnu in four postures.

HistoryDocumented history

Thirukoshtiyur is sung by five Alvars. Its Ashtanga vimana holds shrines on several levels, with Vishnu reclining, standing, seated and dancing as Krishna. The teacher Thirukoshtiyur Nambi lived here.

Sthala PuranaTradition

The gods gathered here (koshti, an assembly) to plan the destruction of Hiranyakashipu, and Vishnu showed them the form of Narasimha he would take.

Aitihyas and storiesTradition and folklore

Ramanuja came to Thirukoshtiyur Nambi eighteen times before he was taught the meaning of the sacred mantra, under a vow not to reveal it on pain of hell. He immediately climbed the temple tower and called it out to everyone gathered below, saying that if they were saved he would gladly go to hell. His teacher, angry at first, embraced him.

PhilosophyInterpretation

Ramanuja's act on the tower is remembered as the moment Sri Vaishnavism opened its teaching to all, regardless of birth.

Meaning todayInterpretation

A statue of Ramanuja on the tower marks the spot. The temple's festival lamps on Masi Magam draw large crowds.

वह मंदिर जिसके गोपुरम से कहा जाता है कि रामानुज ने पवित्र मंत्र सबको सुना दिया, जबकि उनके गुरु ने उन्हें गोपनीयता की शपथ के साथ सिखाया था। इसके बहुमंज़िला विमान में विष्णु चार मुद्राओं में हैं।

इतिहासDocumented history

पाँच आळ्वारों ने तिरुक्कोष्टियूर की स्तुति गाई है। इसके अष्टांग विमान में कई तलों पर देवालय हैं, जिनमें विष्णु लेटे, खड़े, बैठे और कृष्ण रूप में नाचते हैं। आचार्य तिरुक्कोष्टियूर नम्बि यहीं रहते थे।

स्थल पुराणTradition

हिरण्यकशिपु के विनाश की योजना बनाने देवता यहाँ एकत्र हुए (गोष्ठी), और विष्णु ने उन्हें वह नरसिंह रूप दिखाया जो वे धारण करने वाले थे।

ऐतिह्य और कथाएँTradition and folklore

पवित्र मंत्र का अर्थ सीखने से पहले रामानुज अठारह बार तिरुक्कोष्टियूर नम्बि के पास आए, और उन्हें यह शपथ दिलाकर सिखाया गया कि प्रकट करने पर नरक मिलेगा। वे तुरंत मंदिर के गोपुर पर चढ़े और नीचे एकत्र सब लोगों को मंत्र सुना दिया, यह कहते हुए कि यदि वे सब तर जाएँ तो वे खुशी से नरक जाएँगे। पहले क्रोधित गुरु ने बाद में उन्हें गले लगा लिया।

दर्शनInterpretation

गोपुर पर रामानुज का यह कार्य उस क्षण के रूप में याद किया जाता है जब श्रीवैष्णव संप्रदाय ने जन्म के भेद के बिना सबके लिए अपनी शिक्षा खोली।

आज का अर्थInterpretation

गोपुर पर रामानुज की प्रतिमा उस स्थान को चिह्नित करती है। मासि मगम का दीप उत्सव भारी भीड़ खींचता है।

यह अनुवाद एक प्रारंभिक मसौदा है और मूल भाषी द्वारा समीक्षा की प्रतीक्षा में है।

ரகசியமாக உபதேசிக்கப்பட்ட திருமந்திரத்தை ராமானுஜர் இதன் கோபுரத்தின் மேல் ஏறி அனைவருக்கும் அறிவித்ததாகக் கூறப்படும் கோவில். இதன் பல நிலை விமானத்தில் விஷ்ணு நான்கு கோலங்களில் காட்சி தருகிறார்.

வரலாறுDocumented history

திருக்கோஷ்டியூரை ஐந்து ஆழ்வார்கள் பாடியுள்ளனர். இதன் அஷ்டாங்க விமானத்தில் பல நிலைகளில் சன்னதிகள்; விஷ்ணு கிடந்த, நின்ற, அமர்ந்த கோலங்களிலும் கிருஷ்ணனாக ஆடும் கோலத்திலும் உள்ளார். ஆசாரியர் திருக்கோஷ்டியூர் நம்பி இங்கு வாழ்ந்தார்.

தல புராணம்Tradition

இரணியனை அழிக்கத் திட்டமிடத் தேவர்கள் இங்குக் கூடினர் (கோஷ்டி); விஷ்ணு தான் எடுக்கவிருந்த நரசிம்ம வடிவை அவர்களுக்குக் காட்டினார்.

ஐதீகங்களும் கதைகளும்Tradition and folklore

திருமந்திரத்தின் பொருளை உபதேசிக்கப்பெறும் முன் ராமானுஜர் பதினெட்டு முறை திருக்கோஷ்டியூர் நம்பியிடம் வந்தார்; வெளியிட்டால் நரகம் என்ற உறுதியுடன் கற்றார். உடனே கோவில் கோபுரத்தில் ஏறிக் கீழே கூடியிருந்த அனைவருக்கும் அதை அறிவித்தார்; அவர்கள் உய்ந்தால் தான் நரகம் செல்வதில் மகிழ்ச்சி என்றார். முதலில் சினந்த ஆசிரியர் பின் அவரைத் தழுவினார்.

தத்துவம்Interpretation

பிறப்பு வேறுபாடின்றி அனைவருக்கும் ஸ்ரீவைணவம் தன் போதனையைத் திறந்த தருணமாகக் கோபுரத்தின் மேல் ராமானுஜரின் செயல் நினைவுகூரப்படுகிறது.

இன்றைய பொருள்Interpretation

கோபுரத்தின் மேல் ராமானுஜரின் சிலை அவ்விடத்தைக் குறிக்கிறது. மாசி மகத்தின் தெப்ப விளக்குத் திருவிழா பெருங்கூட்டத்தை ஈர்க்கிறது.

இந்த மொழிபெயர்ப்பு ஒரு முதல் வரைவு; தமிழ் அறிந்தவரின் சரிபார்ப்புக்குக் காத்திருக்கிறது.

Timeline

  1. By the 9th c.foundeddocumented
    Sung by Periyalvar, Bhoothath Alvar, Peyalvar, Thirumazhisai Alvar and Thirumangai Alvar in the Nalayira Divya Prabandham, which shows the shrine was established by then.

Videos

No videos have been curated for this temple yet.

Sources

  1. Nalayira Divya Prabandham, The Alvarsdevotional

This entry is a draft. Traditional stories are presented as tradition, not as historical fact.