A shrine of an eighteen-armed goddess carved in the cliff of a hill with seven peaks in the Sahyadris near Nashik. It is the 'half' of the three and a half Shakti Peethas of Maharashtra.
HistoryDocumented history
The image is carved in a niche on the cliff face and smeared with sindoor. Pilgrims climb the steps or take the funicular; many continue to Nashik and Trimbakeshwar. A sacrifice of a goat on Dussehra, long a custom, was stopped by court order and then partly restored, a matter of ongoing debate.
Sthala PuranaTradition
After Mahishasura was killed, the goddess rested on this hill. Another story says Hanuman passed here with the Sanjeevani hill, and Rama and Sita visited during their exile in nearby Panchavati.
Aitihyas and storiesTradition and folklore
The goddess is called 'half' a peetha because the syllable 'Om' has three and a half measures: Mahur, Tuljapur and Kolhapur make three, and Saptashrungi the final half-syllable.
PhilosophyInterpretation
The eighteen arms carry the weapons of all the gods, showing that the goddess gathers every power in herself.
Meaning todayInterpretation
The funicular and road have made the shrine reachable for the elderly and disabled, while raising concerns about crowds on a fragile hill.
नासिक के पास सह्याद्रि में सात शिखरों वाली पहाड़ी की चट्टान में उकेरी गई अठारह भुजाओं वाली देवी का मंदिर। यह महाराष्ट्र के साढ़े तीन शक्तिपीठों का 'आधा' पीठ है।
इतिहासDocumented history
मूर्ति चट्टान के एक आले में उकेरी गई है और सिंदूर से लेपी जाती है। तीर्थयात्री सीढ़ियाँ चढ़ते हैं या फ्यूनिक्युलर लेते हैं; कई आगे नासिक और त्र्यंबकेश्वर जाते हैं। दशहरे पर बकरे की बलि, जो लंबे समय से प्रथा थी, अदालत के आदेश से रोकी गई और फिर आंशिक रूप से बहाल हुई, जिस पर बहस जारी है।
स्थल पुराणTradition
महिषासुर के वध के बाद देवी ने इस पहाड़ी पर विश्राम किया। एक अन्य कथा कहती है कि हनुमान संजीवनी पर्वत लेकर यहाँ से गुज़रे, और राम व सीता पास के पंचवटी में वनवास के दौरान यहाँ आए।
ऐतिह्य और कथाएँTradition and folklore
देवी को 'आधा' पीठ इसलिए कहते हैं क्योंकि 'ॐ' की साढ़े तीन मात्राएँ हैं: माहूर, तुळजापुर और कोल्हापुर तीन हैं, और सप्तशृंगी अंतिम अर्धमात्रा।
दर्शनInterpretation
अठारह भुजाएँ सभी देवताओं के शस्त्र धारण करती हैं, जो दिखाता है कि देवी हर शक्ति को अपने में समेटती हैं।
आज का अर्थInterpretation
फ्यूनिक्युलर और सड़क ने मंदिर को बुज़ुर्गों और दिव्यांगों के लिए सुलभ बनाया है, पर एक नाज़ुक पहाड़ी पर भीड़ को लेकर चिंताएँ भी बढ़ाई हैं।
यह अनुवाद एक प्रारंभिक मसौदा है और मूल भाषी द्वारा समीक्षा की प्रतीक्षा में है।
नाशिकजवळ सह्याद्रीतील सात शिखरांच्या डोंगराच्या कड्यात कोरलेल्या अठरा भुजांच्या देवीचे स्थान. महाराष्ट्रातील साडेतीन शक्तिपीठांपैकी हे 'अर्धे' पीठ आहे.
इतिहासDocumented history
मूर्ती कड्यातील कोनाड्यात कोरलेली असून तिला शेंदूर लावला जातो. भाविक पायऱ्या चढतात किंवा फ्युनिक्युलरने जातात; बरेच जण पुढे नाशिक आणि त्र्यंबकेश्वरला जातात. दसऱ्याला बोकडबळीची जुनी प्रथा न्यायालयाच्या आदेशाने थांबली आणि नंतर अंशतः पुन्हा सुरू झाली, यावर वाद सुरू आहे.
स्थळ पुराणTradition
महिषासुराच्या वधानंतर देवीने या डोंगरावर विश्रांती घेतली. दुसऱ्या कथेनुसार हनुमान संजीवनीचा पर्वत घेऊन येथून गेले, आणि राम-सीता जवळच्या पंचवटीत वनवासात असताना येथे आले.
ऐतिह्य आणि कथाTradition and folklore
ॐकाराच्या साडेतीन मात्रा आहेत: माहूर, तुळजापूर आणि कोल्हापूर या तीन, आणि सप्तशृंगी ही शेवटची अर्धमात्रा, म्हणून या पीठाला 'अर्धे' म्हणतात.
तत्त्वज्ञानInterpretation
अठरा भुजांमध्ये सर्व देवांची शस्त्रे आहेत, यावरून देवी सर्व शक्ती स्वतःत सामावते हे दिसते.
आजचा अर्थInterpretation
फ्युनिक्युलर आणि रस्त्यामुळे वृद्ध आणि दिव्यांगांनाही दर्शन सुलभ झाले आहे, पण नाजूक डोंगरावरील गर्दीबद्दल चिंताही वाढली आहे.
हा अनुवाद प्राथमिक मसुदा असून मराठी भाषकाच्या तपासणीच्या प्रतीक्षेत आहे.
Timeline
- Legendary originfoundedtraditionThe goddess appears on the seven-peaked hill after killing Mahishasura.
- 18th c.otherprobablePeshwa-era donorsSteps up the cliff are built for pilgrims.
- 2018otherprobableA funicular trolley opens, cutting the climb of about 500 steps.
Videos
No videos have been curated for this temple yet.
Sources
- Wikipedia: Saptashrungitertiary
This entry is a draft. Traditional stories are presented as tradition, not as historical fact.