A small, well-preserved stone temple standing in a pool of water at Pandrethan, the site of the ancient capital Puranadhishthana. It is usually identified with the temple built by Meruvardhana, a minister of King Partha, in the early 10th century.
HistoryDocumented history
The temple has a square plan, a pyramidal stone roof and trefoil-arched doorways on all four sides, typical of Kashmiri temples. The carved ceiling inside shows a lotus with flying figures. The pool around it is thought to have saved it from later damage.
Sthala PuranaTradition
No ancient purana is recorded.
Aitihyas and storiesTradition and folklore
No local story is recorded.
PhilosophyInterpretation
A temple standing in water reflects the idea of the shrine as a sacred island.
Meaning todayInterpretation
Pandrethan is one of the best-preserved early temples of Kashmir and lies inside a cantonment area.
प्राचीन राजधानी पुराणाधिष्ठान के स्थल पांद्रेठन में पानी के कुंड में खड़ा पत्थर का छोटा, अच्छी तरह बचा मंदिर। इसे प्रायः राजा पार्थ के मंत्री मेरुवर्धन द्वारा 10वीं सदी के आरंभ में बनवाए गए मंदिर से पहचाना जाता है।
इतिहासDocumented history
मंदिर वर्गाकार है, पत्थर की पिरामिडनुमा छत है और चारों ओर त्रिदलीय मेहराब वाले द्वार हैं, जो कश्मीरी मंदिरों की पहचान है। भीतर की नक्काशीदार छत पर उड़ती आकृतियों के साथ कमल है। माना जाता है कि चारों ओर के कुंड ने इसे बाद के नुकसान से बचाया।
स्थल पुराणTradition
पुराण में कोई प्राचीन कथा दर्ज नहीं है।
ऐतिह्य और कथाएँTradition and folklore
कोई स्थानीय कथा दर्ज नहीं है।
दर्शनInterpretation
पानी में खड़ा मंदिर पवित्र द्वीप के रूप में मंदिर की कल्पना को दर्शाता है।
आज का अर्थInterpretation
पांद्रेठन कश्मीर के सबसे अच्छी तरह बचे प्रारंभिक मंदिरों में से एक है और छावनी क्षेत्र के भीतर है।
यह अनुवाद एक प्रारंभिक मसौदा है और मूल भाषी द्वारा समीक्षा की प्रतीक्षा में है।
Timeline
- Early 10th c., by the RajataranginiconstructedprobableMeruvardhanaMeruvardhana, a minister of King Partha, builds the temple.
- Late medieval; date uncertainabandonedprobableWorship at the temple ends.
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Sources
This entry is a draft. Traditional stories are presented as tradition, not as historical fact.
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