A Shiva temple at the confluence of the Krishna and Malaprabha, where the 12th-century reformer Basavanna studied and where his samadhi (aikya mantapa) lies. It is the holiest place of the Lingayat tradition.
HistoryDocumented history
Basavanna studied here as a youth, and every one of his vachanas, short Kannada poems, ends with the name of the god of this place, Kudalasangamadeva. He later served at the court of the Kalachuri king Bijjala at Kalyana and led the Sharana movement against caste and ritualism. The site was rebuilt with a large memorial complex when the Almatti dam raised the river.
Sthala PuranaTradition
The meeting of rivers is itself holy; the linga here is said to be swayambhu, self-formed, at the point where the waters join.
Aitihyas and storiesTradition and folklore
After the turmoil at Kalyana, when an inter-caste marriage led to violence, Basavanna is said to have returned to Kudalasangama and merged into the river.
PhilosophyInterpretation
Basavanna taught that the body is the temple ('the rich build temples for Shiva; what shall I, a poor man, do? My legs are pillars, my body the shrine'). Work is worship (kayakave kailasa), and all are equal before God.
Meaning todayInterpretation
Basavanna's Anubhava Mantapa is often called an early parliament of equals. Kudalasangama is a political and spiritual centre for Lingayats and for anyone drawn to his message of equality.
कृष्णा और मलप्रभा के संगम पर शिव मंदिर, जहाँ 12वीं सदी के सुधारक बसवण्णा ने शिक्षा पाई और जहाँ उनकी समाधि (ऐक्य मंटप) है। यह लिंगायत परंपरा का सबसे पवित्र स्थान है।
इतिहासDocumented history
बसवण्णा ने युवावस्था में यहाँ अध्ययन किया, और उनके हर वचन, यानी छोटी कन्नड़ कविता, का अंत यहाँ के देवता कूडलसंगमदेव के नाम से होता है। बाद में वे कल्याण में कलचुरि राजा बिज्जल के दरबार में रहे और जाति और कर्मकांड के विरुद्ध शरण आंदोलन का नेतृत्व किया। आलमट्टी बाँध से नदी का जल बढ़ने पर स्थल को बड़े स्मारक-परिसर के साथ फिर से बनाया गया।
स्थल पुराणTradition
नदियों का संगम स्वयं पवित्र है; कहा जाता है कि यहाँ का लिंग स्वयंभू है, जहाँ जल मिलते हैं।
ऐतिह्य और कथाएँTradition and folklore
कल्याण में एक अंतरजातीय विवाह के बाद हुई हिंसा के उपरांत, कहा जाता है कि बसवण्णा कूडलसंगम लौटे और नदी में विलीन हो गए।
दर्शनInterpretation
बसवण्णा ने सिखाया कि शरीर ही मंदिर है ('धनी शिव के लिए मंदिर बनाते हैं; मैं गरीब क्या करूँ? मेरे पैर स्तंभ हैं, मेरा शरीर देवालय')। कर्म ही पूजा है (कायकवे कैलास), और ईश्वर के सामने सब समान हैं।
आज का अर्थInterpretation
बसवण्णा के अनुभव मंटप को अक्सर समानों की प्रारंभिक संसद कहा जाता है। कूडलसंगम लिंगायतों और समानता के उनके संदेश से जुड़े हर व्यक्ति के लिए राजनीतिक और आध्यात्मिक केंद्र है।
यह अनुवाद एक प्रारंभिक मसौदा है और मूल भाषी द्वारा समीक्षा की प्रतीक्षा में है।
ಕೃಷ್ಣಾ ಮತ್ತು ಮಲಪ್ರಭಾ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿರುವ ಶಿವ ದೇವಾಲಯ; 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಸುಧಾರಕ ಬಸವಣ್ಣನವರು ಇಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯೆ ಕಲಿತರು, ಅವರ ಐಕ್ಯ ಮಂಟಪವೂ ಇಲ್ಲೇ ಇದೆ. ಲಿಂಗಾಯತ ಪರಂಪರೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ.
ಇತಿಹಾಸDocumented history
ಬಸವಣ್ಣನವರು ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು; ಅವರ ಪ್ರತಿ ವಚನವೂ ಇಲ್ಲಿನ ದೇವರಾದ ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವರು ಕಲ್ಯಾಣದಲ್ಲಿ ಕಲಚುರಿ ಅರಸ ಬಿಜ್ಜಳನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದು, ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಕಾಂಡದ ವಿರುದ್ಧ ಶರಣ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಆಲಮಟ್ಟಿ ಅಣೆಕಟ್ಟಿನಿಂದ ನೀರು ಏರಿದಾಗ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಮಾರಕ ಸಂಕೀರ್ಣದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.
ಸ್ಥಳ ಪುರಾಣTradition
ನದಿಗಳ ಸಂಗಮವೇ ಪವಿತ್ರ; ನೀರುಗಳು ಸೇರುವಲ್ಲಿರುವ ಇಲ್ಲಿನ ಲಿಂಗ ಸ್ವಯಂಭೂ ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಐತಿಹ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳುTradition and folklore
ಕಲ್ಯಾಣದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಜಾತೀಯ ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಹಿಂಸೆ ನಡೆದಾಗ ಬಸವಣ್ಣನವರು ಕೂಡಲಸಂಗಮಕ್ಕೆ ಮರಳಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಐಕ್ಯರಾದರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ತ್ವInterpretation
ದೇಹವೇ ದೇಗುಲ ಎಂದು ಬಸವಣ್ಣ ಕಲಿಸಿದರು ('ಉಳ್ಳವರು ಶಿವಾಲಯ ಮಾಡುವರು, ನಾನೇನ ಮಾಡುವೆ ಬಡವನಯ್ಯಾ; ಎನ್ನ ಕಾಲೇ ಕಂಬ, ದೇಹವೇ ದೇಗುಲ'). ಕಾಯಕವೇ ಕೈಲಾಸ; ದೇವರ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರು.
ಇಂದಿನ ಅರ್ಥInterpretation
ಬಸವಣ್ಣನವರ ಅನುಭವ ಮಂಟಪವನ್ನು ಸಮಾನರ ಆದಿ ಸಂಸತ್ತು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೂಡಲಸಂಗಮ ಲಿಂಗಾಯತರಿಗೂ ಸಮಾನತೆಯ ಅವರ ಸಂದೇಶಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರ.
ಈ ಅನುವಾದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕರಡು; ಕನ್ನಡ ಭಾಷಿಕರ ಪರಿಶೀಲನೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ.
Timeline
- Chalukya period, perhaps 11th-12th c.foundedprobableThe Sangameshwara temple is in worship at the confluence.
- Basavanna's death, traditionally 1167 or 1196othertraditionBasavannaBasavanna merges with the divine (aikya) at the confluence.
- Late 20th c., with the Almatti dam backwatersrenovatedprobableThe aikya mantapa is enclosed in a well-like structure as waters rise behind the Almatti dam.
Videos
No videos have been curated for this temple yet.
Sources
- Wikipedia: Kudalasangamatertiary
This entry is a draft. Traditional stories are presented as tradition, not as historical fact.