Gopalakrishna Temple, Thirukkavalampadiगोपालकृष्ण मंदिर, तिरुक्कावलम्पाडिகோபாலகிருஷ்ணன் கோவில், திருக்காவளம்பாடி

கோபாலகிருஷ்ணன் கோவில், திருக்காவளம்பாடி

One of the eleven Divya Desams of Thirunangur near Sirkazhi. Krishna is said to have rested here with Satyabhama after bringing the parijata tree from heaven.

HistoryDocumented history

Gopalakrishna Temple is one of the eleven Divya Desams of Thirunangur, a cluster of small temples near Sirkazhi all sung by Thirumangai Alvar. Krishna is said to have rested here with Satyabhama after bringing the parijata tree from heaven.

Sthala PuranaTradition

After Daksha's sacrifice, Shiva danced in fury, and every step of his feet gave rise to one of the eleven Rudras. To calm him, Vishnu appeared here in eleven forms, one for each, and Shiva's anger ended.

Aitihyas and storiesTradition and folklore

Few stories beyond the temple's own legend have been recorded for this shrine; local traditions are still to be collected.

PhilosophyInterpretation

Vishnu standing is the god ready to act: he waits at the door of the shrine to step out and meet anyone who calls on him.

Meaning todayInterpretation

On the day after Thai Amavasai the festival images of all eleven Thirunangur temples gather for a joint Garuda Sevai, one of the region's most striking festivals.

सीर्काऴि के पास तिरुनांगूर के ग्यारह दिव्य देशों में से एक। कहा जाता है कि स्वर्ग से पारिजात वृक्ष लाने के बाद कृष्ण ने सत्यभामा के साथ यहाँ विश्राम किया।

इतिहासDocumented history

यह तिरुनांगूर के ग्यारह दिव्य देशों में से एक है, सीर्काऴि के पास छोटे मंदिरों का समूह जिनकी स्तुति तिरुमंगै आळ्वार ने गाई। कहा जाता है कि स्वर्ग से पारिजात वृक्ष लाने के बाद कृष्ण ने सत्यभामा के साथ यहाँ विश्राम किया।

स्थल पुराणTradition

दक्ष के यज्ञ के बाद शिव ने क्रोध में नृत्य किया, और उनके हर पग से ग्यारह रुद्रों में से एक उत्पन्न हुआ। उन्हें शांत करने के लिए विष्णु यहाँ ग्यारह रूपों में, हर एक के लिए एक, प्रकट हुए, और शिव का क्रोध शांत हुआ।

ऐतिह्य और कथाएँTradition and folklore

इस देवालय के अपने स्थल-पुराण के अलावा कम ही कथाएँ दर्ज हैं; स्थानीय परंपराओं का संकलन अभी बाकी है।

दर्शनInterpretation

खड़े विष्णु कर्म के लिए तत्पर भगवान हैं: वे देवालय के द्वार पर प्रतीक्षा करते हैं ताकि पुकारने वाले से मिलने आगे बढ़ सकें।

आज का अर्थInterpretation

थाई अमावस्या के अगले दिन तिरुनांगूर के ग्यारहों मंदिरों की उत्सव-प्रतिमाएँ संयुक्त गरुड़ सेवा के लिए एकत्र होती हैं, जो क्षेत्र के सबसे दर्शनीय उत्सवों में है।

यह अनुवाद एक प्रारंभिक मसौदा है और मूल भाषी द्वारा समीक्षा की प्रतीक्षा में है।

சீர்காழி அருகே திருநாங்கூரின் பதினொரு திவ்ய தேசங்களில் ஒன்று. சொர்க்கத்திலிருந்து பாரிஜாத மரத்தைக் கொண்டுவந்த பின் கிருஷ்ணன் சத்யபாமையுடன் இங்கு ஓய்வெடுத்தான் என்று கூறப்படுகிறது.

வரலாறுDocumented history

இது, திருமங்கை ஆழ்வார் பாடிய, சீர்காழி அருகிலுள்ள சிறு கோவில்களின் தொகுப்பான திருநாங்கூரின் பதினொரு திவ்ய தேசங்களில் ஒன்று. சொர்க்கத்திலிருந்து பாரிஜாத மரத்தைக் கொண்டுவந்த பின் கிருஷ்ணன் சத்யபாமையுடன் இங்கு ஓய்வெடுத்தான் என்று கூறப்படுகிறது.

தல புராணம்Tradition

தட்சனின் வேள்விக்குப் பின் சிவன் கோபத்தில் ஆடினார்; அவர் காலடி ஒவ்வொன்றும் பதினொரு ருத்திரர்களில் ஒருவரைத் தோற்றுவித்தது. அவரைச் சாந்தப்படுத்த விஷ்ணு இங்குப் பதினொரு வடிவங்களில், ஒவ்வொருவருக்கும் ஒன்றாகத் தோன்றினார்; சிவனின் கோபம் தணிந்தது.

ஐதீகங்களும் கதைகளும்Tradition and folklore

இச்சன்னதியின் தலபுராணத்தைத் தவிர மிகச் சில கதைகளே பதிவாகியுள்ளன; உள்ளூர் மரபுகள் இன்னும் தொகுக்கப்பட வேண்டும்.

தத்துவம்Interpretation

நின்ற கோலத்தில் விஷ்ணு செயலுக்குத் தயாரான இறைவன்: அழைப்பவரைச் சந்திக்க முன்னேறிச் செல்லச் சன்னதி வாயிலில் காத்திருக்கிறார்.

இன்றைய பொருள்Interpretation

தை அமாவாசைக்கு மறுநாள் திருநாங்கூரின் பதினொரு கோவில்களின் உற்சவத் திருமேனிகளும் கூட்டுக் கருட சேவைக்குக் கூடுகின்றன; பகுதியின் கண்கொள்ளாத் திருவிழாக்களில் ஒன்று.

இந்த மொழிபெயர்ப்பு ஒரு முதல் வரைவு; தமிழ் அறிந்தவரின் சரிபார்ப்புக்குக் காத்திருக்கிறது.

Timeline

  1. By the 9th c.foundeddocumented
    Sung by Thirumangai Alvar in the Nalayira Divya Prabandham, which shows the shrine was established by then.

Videos

No videos have been curated for this temple yet.

Sources

  1. Nalayira Divya Prabandham, The Alvarsdevotional

This entry is a draft. Traditional stories are presented as tradition, not as historical fact.