A Shiva temple in which Madhva Vaishnava priests serve the linga and a Jain family, the Heggades, holds hereditary charge. It is known for free meals for every visitor, for settling disputes, and for the welfare work of the Dharmasthala trusts.
HistoryDocumented history
The village was once called Kuduma. The Pergade family, Jains of the Bunt community, kept the shrine and its daily feeding, and in the 16th century, by tradition, Vadiraja Tirtha of Udupi named the place Dharmasthala, the abode of dharma. Veerendra Heggade has been Dharmadhikari since 1968, and the trusts run schools, hospitals, rural self-help groups and de-addiction camps.
Sthala PuranaTradition
The Dharma Daivas, guardians of righteousness, came in human form to Birmanna Pergade's house. He received them with honour, and they asked that he move out and let them be worshipped there, promising that the house would always be a place of charity. They then asked for a Shiva linga, which Annappa fetched from Kadri.
Aitihyas and storiesTradition and folklore
People in the region still bring disputes to the Heggade to be settled before Manjunatha, and a promise made at Dharmasthala is treated as binding. The temple's Annadana feeds tens of thousands a day.
PhilosophyInterpretation
Dharmasthala joins Shaiva worship, Vaishnava ritual and Jain stewardship in one place, a practice of tolerance rather than a theory. Its ideal of four gifts (food, medicine, learning and freedom from fear) puts service at the heart of religion.
Meaning todayInterpretation
The rural development programme of the Dharmasthala trust has organised lakhs of self-help groups across Karnataka and is often cited as a model of faith-based social work.
एक शिव मंदिर जहाँ माध्व वैष्णव पुजारी लिंग की सेवा करते हैं और एक जैन परिवार, हेग्गड़े, वंशानुगत प्रबंधक हैं। यह हर आगंतुक को मुफ़्त भोजन, विवादों के निपटारे और धर्मस्थल न्यासों के कल्याण-कार्यों के लिए जाना जाता है।
इतिहासDocumented history
गाँव का पुराना नाम कुडुम था। बंट समुदाय के जैन पेर्गडे परिवार ने मंदिर और उसका अन्नदान संभाला, और परंपरा के अनुसार 16वीं सदी में उडुपी के वादिराज तीर्थ ने इस स्थान को धर्मस्थल, यानी धर्म का निवास, नाम दिया। वीरेंद्र हेग्गड़े 1968 से धर्माधिकारी हैं और न्यास विद्यालय, अस्पताल, ग्रामीण स्वयं-सहायता समूह और नशामुक्ति शिविर चलाते हैं।
स्थल पुराणTradition
धर्म के रक्षक धर्म-दैव मनुष्य रूप में बिर्मण्ण पेर्गडे के घर आए। उन्होंने आदर से उनका स्वागत किया; दैवों ने कहा कि वे घर छोड़ दें और वहाँ उनकी पूजा हो, और वचन दिया कि वह घर सदा दान का स्थान रहेगा। फिर उन्होंने एक शिवलिंग माँगा, जिसे अण्णप्पा कद्री से लाए।
ऐतिह्य और कथाएँTradition and folklore
क्षेत्र के लोग आज भी अपने विवाद मंजुनाथ के सामने हेग्गड़े से सुलझवाते हैं, और धर्मस्थल में दिया वचन बाध्यकारी माना जाता है। मंदिर का अन्नदान रोज़ हज़ारों लोगों को भोजन कराता है।
दर्शनInterpretation
धर्मस्थल एक ही स्थान पर शैव उपासना, वैष्णव विधि और जैन प्रबंधन को जोड़ता है; यह सहिष्णुता का सिद्धांत नहीं, व्यवहार है। चार दानों (अन्न, औषधि, विद्या और अभय) का आदर्श सेवा को धर्म के केंद्र में रखता है।
आज का अर्थInterpretation
धर्मस्थल न्यास के ग्रामीण विकास कार्यक्रम ने पूरे कर्नाटक में लाखों स्वयं-सहायता समूह बनाए हैं, और इसे आस्था-आधारित सामाजिक सेवा का आदर्श माना जाता है।
यह अनुवाद एक प्रारंभिक मसौदा है और मूल भाषी द्वारा समीक्षा की प्रतीक्षा में है।
ಮಾಧ್ವ ವೈಷ್ಣವ ಅರ್ಚಕರು ಲಿಂಗದ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವ, ಜೈನ ಹೆಗ್ಗಡೆ ಕುಟುಂಬ ವಂಶಪಾರಂಪರ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಶಿವ ದೇವಸ್ಥಾನ. ಬಂದವರೆಲ್ಲರಿಗೆ ಉಚಿತ ಅನ್ನದಾನ, ವ್ಯಾಜ್ಯ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಸ್ಥಳ ಟ್ರಸ್ಟ್‌ಗಳ ಸಮಾಜಸೇವೆಗೆ ಹೆಸರಾಗಿದೆ.
ಇತಿಹಾಸDocumented history
ಊರಿನ ಹಳೆಯ ಹೆಸರು ಕುಡುಮ. ಬಂಟ ಸಮುದಾಯದ ಜೈನ ಪೆರ್ಗಡೆ ಕುಟುಂಬ ದೇವಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅನ್ನದಾನವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡಿತು; ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಉಡುಪಿಯ ವಾದಿರಾಜ ತೀರ್ಥರು ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಧರ್ಮಸ್ಥಳ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು. ವೀರೇಂದ್ರ ಹೆಗ್ಗಡೆ 1968ರಿಂದ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ; ಟ್ರಸ್ಟ್‌ಗಳು ಶಾಲೆ, ಆಸ್ಪತ್ರೆ, ಗ್ರಾಮೀಣ ಸ್ವಸಹಾಯ ಸಂಘಗಳು ಮತ್ತು ಮದ್ಯವರ್ಜನ ಶಿಬಿರಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತವೆ.
ಸ್ಥಳ ಪುರಾಣTradition
ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಕರಾದ ಧರ್ಮದೈವಗಳು ಮನುಷ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಿರ್ಮಣ್ಣ ಪೆರ್ಗಡೆಯ ಮನೆಗೆ ಬಂದರು. ಅವನು ಗೌರವದಿಂದ ಸತ್ಕರಿಸಿದ; ಅವರು ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ತಮಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿ, ಆ ಮನೆ ಸದಾ ದಾನದ ಸ್ಥಳವಾಗಿರುವುದೆಂದು ವಚನ ಕೊಟ್ಟರು. ನಂತರ ಶಿವಲಿಂಗ ಬೇಕೆಂದರು; ಅಣ್ಣಪ್ಪ ಕದ್ರಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ತಂದ.
ಐತಿಹ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳುTradition and folklore
ಈಗಲೂ ಈ ಭಾಗದ ಜನರು ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಮಂಜುನಾಥನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಗ್ಗಡೆಯವರ ಮುಂದೆ ಬಗೆಹರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಧರ್ಮಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟ ಮಾತು ಬದ್ಧವೆಂದು ನಂಬಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಅನ್ನದಾನ ದಿನವೂ ಸಾವಿರಾರು ಜನರಿಗೆ ಊಟ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ತತ್ತ್ವInterpretation
ಧರ್ಮಸ್ಥಳ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶೈವ ಆರಾಧನೆ, ವೈಷ್ಣವ ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಜೈನ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಬೆಸೆಯುತ್ತದೆ; ಇದು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವಲ್ಲ, ಆಚರಣೆ. ಚತುರ್ದಾನದ (ಅನ್ನ, ಔಷಧ, ವಿದ್ಯೆ, ಅಭಯ) ಆದರ್ಶ ಸೇವೆಯನ್ನು ಧರ್ಮದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿಡುತ್ತದೆ.
ಇಂದಿನ ಅರ್ಥInterpretation
ಧರ್ಮಸ್ಥಳ ಟ್ರಸ್ಟ್‌ನ ಗ್ರಾಮಾಭಿವೃದ್ಧಿ ಯೋಜನೆ ಕರ್ನಾಟಕದಾದ್ಯಂತ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸ್ವಸಹಾಯ ಸಂಘಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿದೆ; ಅದನ್ನು ನಂಬಿಕೆ ಆಧಾರಿತ ಸಮಾಜಸೇವೆಯ ಮಾದರಿ ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಅನುವಾದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕರಡು; ಕನ್ನಡ ಭಾಷಿಕರ ಪರಿಶೀಲನೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ.
Timeline
- About 800 years ago, by traditionfoundedtraditionBirmanna Pergade and Ammu Ballalthi (tradition)The guardian spirits of dharma appear to the Jain chieftain Birmanna Pergade and ask him to give up his house for their worship.
- Soon after the founding, by traditionconsecratedtraditionAnnappa Swamy (tradition)Annappa, a servant of the Pergade, brings a Shiva linga from Kadri in Mangaluru, and Madhva priests consecrate it as Manjunatha.
- 1982consecrateddocumentedVeerendra HeggadeA 39-foot monolithic statue of Bahubali is installed on Ratnagiri hill.
Videos
No videos have been curated for this temple yet.
Sources
- Wikipedia: Dharmasthala Templetertiary
- Official websiteofficial
This entry is a draft. Traditional stories are presented as tradition, not as historical fact.