Chennakeshava Temple, Somanathapuraचेन्नकेशव मंदिर, सोमनाथपुरಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಾಲಯ, ಸೋಮನಾಥಪುರ

ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಾಲಯ, ಸೋಮನಾಥಪುರ

Ruined / monumentVesara / Karnata DravidaHoysalaUNESCO World Heritage Site (part of)ASI Monument of National Importance

The best-preserved Hoysala temple, a triple shrine on a star-shaped platform inside a cloistered courtyard. No worship takes place today; it is a protected monument and part of the UNESCO Sacred Ensembles of the Hoysalas.

HistoryDocumented history

Three sanctums share one hall, each under a complete stellate tower, which makes this the clearest surviving example of a Hoysala trikuta. Sculptors signed their work, and the name Mallitamma appears on many panels. The 64 cells of the cloister once held images, most now missing.

Sthala PuranaTradition

No purana is recorded; the temple was a foundation of the general who gave the village his name.

Aitihyas and storiesTradition and folklore

Guides tell visitors that the sculptors were so skilled that they could carve bangles on the arms of the gods that turn freely; the fine jewellery on the figures is the real basis of the saying.

PhilosophyInterpretation

The three forms of Vishnu stand for the god as cosmic ruler (Keshava), protector of people (Janardhana) and the cowherd who plays the flute (Venugopala).

Meaning todayInterpretation

Because no later building was added, Somanathapura is used by students to learn the full plan of a Hoysala temple. It also shows how a temple can live on as heritage after worship ends.

सबसे अच्छी तरह संरक्षित होयसल मंदिर: एक घिरे प्रांगण में तारे के आकार के चबूतरे पर तीन गर्भगृहों वाला मंदिर। आज यहाँ पूजा नहीं होती; यह संरक्षित स्मारक और यूनेस्को के होयसल समूह का हिस्सा है।

इतिहासDocumented history

तीन गर्भगृह एक मंडप साझा करते हैं, और हर एक पर पूरा तारकाकार शिखर है, जिससे यह होयसल त्रिकूट का सबसे स्पष्ट जीवित उदाहरण है। शिल्पियों ने अपने काम पर नाम लिखे, और मल्लितम्म का नाम कई पट्टों पर है। प्रांगण के 64 कक्षों में कभी मूर्तियाँ थीं, जिनमें अधिकांश अब नहीं हैं।

स्थल पुराणTradition

कोई पुराण दर्ज नहीं है; मंदिर उस सेनापति की स्थापना है जिसके नाम पर गाँव है।

ऐतिह्य और कथाएँTradition and folklore

गाइड बताते हैं कि शिल्पी इतने कुशल थे कि देवताओं की बाँहों पर घूमने वाले कंगन भी तराश सकते थे; मूर्तियों के बारीक आभूषण इस कहावत का असली आधार हैं।

दर्शनInterpretation

विष्णु के तीन रूप ईश्वर को विश्व-शासक (केशव), लोक-रक्षक (जनार्दन) और बाँसुरी बजाते ग्वाले (वेणुगोपाल) के रूप में दिखाते हैं।

आज का अर्थInterpretation

बाद में कोई निर्माण न जुड़ने से विद्यार्थी होयसल मंदिर की पूरी योजना यहीं सीखते हैं। यह यह भी दिखाता है कि पूजा रुकने के बाद भी मंदिर विरासत के रूप में जी सकता है।

यह अनुवाद एक प्रारंभिक मसौदा है और मूल भाषी द्वारा समीक्षा की प्रतीक्षा में है।

ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವ ಹೊಯ್ಸಳ ದೇವಾಲಯ: ಸುತ್ತುವರಿದ ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ಜಗತಿಯ ಮೇಲಿನ ಮೂರು ಗರ್ಭಗುಡಿಗಳ ತ್ರಿಕೂಟ. ಇಂದು ಇಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಮಾರಕ ಮತ್ತು ಯುನೆಸ್ಕೋದ ಹೊಯ್ಸಳ ಸಮೂಹದ ಭಾಗ.

ಇತಿಹಾಸDocumented history

ಮೂರು ಗರ್ಭಗುಡಿಗಳು ಒಂದೇ ಮಂಟಪವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಮೇಲೂ ಪೂರ್ಣ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ಶಿಖರವಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಇದು ಹೊಯ್ಸಳ ತ್ರಿಕೂಟದ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆ. ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೆಸರು ಕೆತ್ತಿದರು; ಮಲ್ಲಿತಮ್ಮನ ಹೆಸರು ಅನೇಕ ಫಲಕಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರಾಂಗಣದ 64 ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಮೂರ್ತಿಗಳಿದ್ದವು; ಹೆಚ್ಚಿನವು ಈಗಿಲ್ಲ.

ಸ್ಥಳ ಪುರಾಣTradition

ಪುರಾಣ ದಾಖಲಾಗಿಲ್ಲ; ಊರಿಗೆ ತನ್ನ ಹೆಸರಿಟ್ಟ ದಂಡನಾಯಕನ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿದು.

ಐತಿಹ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳುTradition and folklore

ದೇವತೆಗಳ ತೋಳಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗುವ ಬಳೆಗಳನ್ನೂ ಕೆತ್ತುವಷ್ಟು ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದರೆಂದು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಮೂರ್ತಿಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಆಭರಣಗಳೇ ಈ ಮಾತಿನ ನಿಜವಾದ ಆಧಾರ.

ತತ್ತ್ವInterpretation

ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮೂರು ರೂಪಗಳು ದೇವರನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಒಡೆಯ (ಕೇಶವ), ಜನರ ರಕ್ಷಕ (ಜನಾರ್ದನ) ಮತ್ತು ಕೊಳಲೂದುವ ಗೊಲ್ಲ (ವೇಣುಗೋಪಾಲ) ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ಇಂದಿನ ಅರ್ಥInterpretation

ನಂತರ ಯಾವ ಕಟ್ಟಡವೂ ಸೇರದ ಕಾರಣ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಹೊಯ್ಸಳ ದೇವಾಲಯದ ಪೂರ್ಣ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಪೂಜೆ ನಿಂತ ನಂತರವೂ ದೇವಾಲಯ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿ ಬದುಕಬಲ್ಲದು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅನುವಾದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕರಡು; ಕನ್ನಡ ಭಾಷಿಕರ ಪರಿಶೀಲನೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ.

Timeline

  1. 1258constructeddocumented
    Somanatha Dandanayaka
    The general founds the village of Somanathapura and builds the temple, recorded in an inscription at the gate.
  2. After the fall of the Hoysalas, 14th c. onwardabandonedprobable
    Regular worship stops; the central Keshava image is later lost.
  3. 2023listeddocumented
    UNESCO
    Inscribed as part of the Sacred Ensembles of the Hoysalas.

Videos

No videos have been curated for this temple yet.

Sources

  1. Indian Temple Architecture: Form and Transformation, Adam Hardy (1995)scholarly
  2. Wikipedia: Chennakesava Temple, Somanathapuratertiary
  3. UNESCO World Heritage List no. 1670official

This entry is a draft. Traditional stories are presented as tradition, not as historical fact.