Banashankari Temple, Badamiबनशंकरी मंदिर, बादामीಬನಶಂಕರಿ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬಾದಾಮಿ

ಬನಶಂಕರಿ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬಾದಾಮಿ

Rebuilt / restored for worshipDravida (South Indian)

A temple of the goddess Banashankari (Shakambhari), family deity of the Chalukyas of Badami. Its month-long fair in the month of Pushya is one of the largest in north Karnataka.

HistoryDocumented history

The temple stands by a large tank with pillared corridors on three sides. Banashankari is worshipped across north Karnataka and Maharashtra, especially by the weaver communities, and many families keep her as their kuladevi.

Sthala PuranaTradition

During a long drought the goddess appeared as Shakambhari, the bearer of greens, and fed the starving with vegetables and fruit. She then killed the demon Durgamasura, who had caused the famine. Her name Banashankari means Shankari of the forest (bana).

Aitihyas and storiesTradition and folklore

During the Banashankari Jatre a ritual offering of 108 kinds of vegetables, the Palleda Habba, is made to recall the goddess feeding the people.

PhilosophyInterpretation

The goddess as food-giver makes the earth's bounty itself divine; the festival of vegetables turns gratitude for food into worship.

Meaning todayInterpretation

The fair is a major rural market for cattle, tools and household goods, and a showcase of folk theatre. Bengaluru's Banashankari neighbourhood is named after a temple to this goddess.

बादामी के चालुक्यों की कुलदेवी बनशंकरी (शाकम्भरी) का मंदिर। पौष मास का इसका महीने भर का मेला उत्तर कर्नाटक के सबसे बड़े मेलों में से एक है।

इतिहासDocumented history

मंदिर एक बड़े सरोवर के पास है, जिसके तीन ओर स्तंभों वाले गलियारे हैं। बनशंकरी उत्तर कर्नाटक और महाराष्ट्र में पूजी जाती हैं, विशेषकर बुनकर समुदायों में, और बहुत से परिवार उन्हें कुलदेवी मानते हैं।

स्थल पुराणTradition

लंबे अकाल में देवी शाकम्भरी, यानी साग-सब्ज़ी धारण करने वाली, के रूप में प्रकट हुईं और भूखों को सब्ज़ियाँ और फल खिलाए। फिर उन्होंने अकाल लाने वाले असुर दुर्गमासुर का वध किया। बनशंकरी का अर्थ है वन (बन) की शंकरी।

ऐतिह्य और कथाएँTradition and folklore

बनशंकरी जात्रा में देवी के लोगों को भोजन कराने की याद में 108 प्रकार की सब्ज़ियों का 'पल्लेद हब्ब' चढ़ाया जाता है।

दर्शनInterpretation

अन्नदात्री देवी धरती की उपज को ही दिव्य बना देती हैं; सब्ज़ियों का उत्सव भोजन के प्रति कृतज्ञता को पूजा बना देता है।

आज का अर्थInterpretation

यह मेला पशुओं, औज़ारों और घरेलू सामान का बड़ा ग्रामीण बाज़ार और लोक-नाट्य का मंच है। बेंगलूरु के बनशंकरी मोहल्ले का नाम इसी देवी के एक मंदिर पर है।

यह अनुवाद एक प्रारंभिक मसौदा है और मूल भाषी द्वारा समीक्षा की प्रतीक्षा में है।

ಬಾದಾಮಿ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಕುಲದೇವತೆ ಬನಶಂಕರಿ (ಶಾಕಂಬರಿ)ಯ ದೇವಸ್ಥಾನ. ಪುಷ್ಯ ಮಾಸದ ತಿಂಗಳುದ್ದದ ಜಾತ್ರೆ ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಜಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.

ಇತಿಹಾಸDocumented history

ದೇವಸ್ಥಾನ ಮೂರು ಕಡೆ ಕಂಬಗಳ ಕೈಸಾಲೆಯಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಹೊಂಡದ ಬಳಿ ಇದೆ. ಬನಶಂಕರಿಯನ್ನು ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನೇಕಾರ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಅವಳು ಕುಲದೇವಿ.

ಸ್ಥಳ ಪುರಾಣTradition

ದೀರ್ಘ ಬರಗಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಸೊಪ್ಪು-ತರಕಾರಿ ಧರಿಸಿದ ಶಾಕಂಬರಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಹಸಿದವರಿಗೆ ತರಕಾರಿ, ಹಣ್ಣು ಉಣಿಸಿದಳು. ನಂತರ ಬರಗಾಲ ತಂದ ದುರ್ಗಮಾಸುರನನ್ನು ಕೊಂದಳು. ಬನಶಂಕರಿ ಎಂದರೆ ಬನದ (ಕಾಡಿನ) ಶಂಕರಿ.

ಐತಿಹ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳುTradition and folklore

ದೇವಿ ಜನರಿಗೆ ಉಣಿಸಿದ್ದನ್ನು ನೆನೆದು ಬನಶಂಕರಿ ಜಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ 108 ಬಗೆಯ ತರಕಾರಿಗಳ 'ಪಲ್ಲೇದ ಹಬ್ಬ' ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ತತ್ತ್ವInterpretation

ಅನ್ನ ಕೊಡುವ ದೇವಿ ಭೂಮಿಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನೇ ದೈವವಾಗಿಸುತ್ತಾಳೆ; ತರಕಾರಿಗಳ ಹಬ್ಬ ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಪೂಜೆಯಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಂದಿನ ಅರ್ಥInterpretation

ಜಾತ್ರೆ ದನಕರು, ಉಪಕರಣ ಮತ್ತು ಮನೆಬಳಕೆಯ ವಸ್ತುಗಳ ದೊಡ್ಡ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಂತೆ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ರಂಗಭೂಮಿಯ ವೇದಿಕೆ. ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಬನಶಂಕರಿ ಬಡಾವಣೆಗೆ ಇದೇ ದೇವಿಯ ಗುಡಿಯಿಂದ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ.

ಈ ಅನುವಾದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕರಡು; ಕನ್ನಡ ಭಾಷಿಕರ ಪರಿಶೀಲನೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ.

Timeline

  1. 7th c., by traditionfoundedtradition
    Badami Chalukyas (tradition)
    The goddess is worshipped as the Chalukyas' kuladevata in the Tilakaranya forest.
  2. 1750rebuiltprobable
    Parashurama Agale
    The present temple is built, with a square tank (Harishchandra Tirtha) and lamp towers.

Videos

No videos have been curated for this temple yet.

Sources

  1. Wikipedia: Banashankari Amma Templetertiary

This entry is a draft. Traditional stories are presented as tradition, not as historical fact.