Sant Dnyaneshwar Samadhi Mandir, Alandiसंत ज्ञानेश्वर समाधि मंदिर, आळंदीसंत ज्ञानेश्वर समाधी मंदिर, आळंदी

संत ज्ञानेश्वर समाधी मंदिर, आळंदी

Living temple

The shrine where the Marathi saint-poet Dnyaneshwar entered living samadhi in 1296 at the age of about 21. It is where the Wari to Pandharpur begins with his palanquin.

HistoryDocumented history

Dnyaneshwar, with his brothers Nivritti and Sopan and sister Muktabai, was outcast as the child of a monk who had returned to family life. He wrote the Dnyaneshwari, a Marathi commentary on the Bhagavad Gita, at about 16, and the Amritanubhav. His decision to enter samadhi so young is remembered each year at Alandi.

Sthala PuranaTradition

Alandi is held to be an ancient Shiva kshetra; the Siddheshwar temple by the river is older than the saint's shrine.

Aitihyas and storiesTradition and folklore

To silence the Brahmins of Paithan, Dnyaneshwar is said to have made a buffalo recite the Vedas. He is also said to have made a wall move to meet the yogi Changdev.

PhilosophyInterpretation

The Dnyaneshwari brought the Gita to ordinary people in their own language, teaching that devotion and knowledge meet in love of God. Its closing prayer, the Pasayadan, asks for the good of all beings.

Meaning todayInterpretation

Alandi is a centre of the Varkari tradition and of Marathi literature. The saint's poems are sung by millions, and the Pasayadan is often recited at public events.

वह स्थान जहाँ मराठी संत-कवि ज्ञानेश्वर ने 1296 में लगभग 21 वर्ष की आयु में संजीवन समाधि ली। यहीं से उनकी पालकी के साथ पंढरपुर की वारी शुरू होती है।

इतिहासDocumented history

ज्ञानेश्वर, अपने भाइयों निवृत्ति और सोपान तथा बहन मुक्ताबाई के साथ, उस संन्यासी की संतान होने के कारण बहिष्कृत थे जो गृहस्थ जीवन में लौट आए थे। उन्होंने लगभग 16 वर्ष की आयु में भगवद्गीता पर मराठी टीका ज्ञानेश्वरी और अमृतानुभव लिखे। इतनी कम आयु में समाधि लेने का उनका निर्णय हर वर्ष आळंदी में स्मरण किया जाता है।

स्थल पुराणTradition

आळंदी को प्राचीन शिव क्षेत्र माना जाता है; नदी किनारे का सिद्धेश्वर मंदिर संत के मंदिर से पुराना है।

ऐतिह्य और कथाएँTradition and folklore

कहा जाता है कि पैठण के ब्राह्मणों को चुप कराने के लिए ज्ञानेश्वर ने एक भैंसे से वेद पाठ करवाया। यह भी कहा जाता है कि योगी चांगदेव से मिलने के लिए उन्होंने एक दीवार को चला दिया।

दर्शनInterpretation

ज्ञानेश्वरी ने गीता को आम लोगों तक उनकी अपनी भाषा में पहुँचाया, यह सिखाते हुए कि भक्ति और ज्ञान ईश्वर-प्रेम में मिलते हैं। इसकी अंतिम प्रार्थना, पसायदान, सभी प्राणियों के कल्याण की कामना करती है।

आज का अर्थInterpretation

आळंदी वारकरी परंपरा और मराठी साहित्य का केंद्र है। संत की रचनाएँ करोड़ों लोग गाते हैं, और पसायदान अक्सर सार्वजनिक कार्यक्रमों में पढ़ा जाता है।

यह अनुवाद एक प्रारंभिक मसौदा है और मूल भाषी द्वारा समीक्षा की प्रतीक्षा में है।

मराठी संतकवी ज्ञानेश्वरांनी 1296 मध्ये सुमारे 21 व्या वर्षी संजीवन समाधी घेतली ते स्थान. येथूनच त्यांच्या पालखीसह पंढरपूरची वारी सुरू होते.

इतिहासDocumented history

ज्ञानेश्वर, त्यांचे भाऊ निवृत्ती आणि सोपान आणि बहीण मुक्ताबाई, संन्यास सोडून गृहस्थाश्रमात परतलेल्या वडिलांची मुले म्हणून बहिष्कृत होते. त्यांनी सुमारे 16 व्या वर्षी भगवद्गीतेवरील मराठी टीका ज्ञानेश्वरी आणि अमृतानुभव लिहिले. इतक्या लहान वयात समाधी घेण्याचा त्यांचा निर्णय दरवर्षी आळंदीत स्मरला जातो.

स्थळ पुराणTradition

आळंदी हे प्राचीन शिवक्षेत्र मानले जाते; नदीकाठचे सिद्धेश्वर मंदिर संतांच्या समाधी मंदिरापेक्षा जुने आहे.

ऐतिह्य आणि कथाTradition and folklore

पैठणच्या ब्राह्मणांना निरुत्तर करण्यासाठी ज्ञानेश्वरांनी रेड्याच्या मुखी वेद वदवले, अशी कथा आहे. योगी चांगदेवांना भेटायला त्यांनी भिंत चालवली असेही सांगतात.

तत्त्वज्ञानInterpretation

ज्ञानेश्वरीने गीता सामान्य लोकांपर्यंत त्यांच्या भाषेत पोहोचवली आणि भक्ती व ज्ञान ईश्वरप्रेमात एक होतात हे शिकवले. तिच्या शेवटची प्रार्थना, पसायदान, सर्व प्राणिमात्रांच्या कल्याणाची याचना करते.

आजचा अर्थInterpretation

आळंदी हे वारकरी परंपरेचे आणि मराठी साहित्याचे केंद्र आहे. संतांच्या रचना लाखो लोक गातात, आणि पसायदान अनेकदा सार्वजनिक कार्यक्रमांत म्हटले जाते.

हा अनुवाद प्राथमिक मसुदा असून मराठी भाषकाच्या तपासणीच्या प्रतीक्षेत आहे.

Timeline

  1. 1296foundeddocumented
    Dnyaneshwar
    Dnyaneshwar enters a chamber below the Siddheshwar temple and is sealed in, in sanjeevan samadhi.
  2. 1832otherprobable
    Haibatrao Babu Arphalkar
    The annual Wari of Dnyaneshwar's palanquin to Pandharpur is given its organised form.

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Sources

  1. Wikipedia: Alanditertiary

This entry is a draft. Traditional stories are presented as tradition, not as historical fact.